Modelo antropológico de la Doctrina Social de la Iglesia en Populorum progressio.

Es innegable que los acontecimientos históricos han ido marcando el matiz de las respuestas que el Magisterio ha dado ante las distintas situaciones sociales, políticas y económicas a través de los escritos papales, desde Rerum novarum hasta nuestros días. La encíclica Populorum progressio, escrita por Paulo VI en la segunda mitad de la década de los sesenta, se vio enmarcado por acontecimientos de gran relevancia histórica como: la cuarta sesión del Concilio Vaticano II (en septiembre de 1965), la guerra de Vietnam, las luchas estudiantiles, la conferencia de Medellín, las asambleas episcopales y por la situación de pobreza y endeudamiento del Tercer Mundo. África, Asia y América Latina enfrentan condiciones similares de miseria e injusticia. Por ello el objetivo de dicha encíclica fue señalar la necesidad de promover el desarrollo de los pueblos. Está dirigida a toda la humanidad y expone la visión global del hombre que ofrece la Iglesia.

It is undeniable that historical events have marked the connotation of the answers that the Magisterium has given as a result of the various social, political and economic conditions through papal writings, from Rerum Novarum to this day. The encyclical Populorum progressio, written by Pope Paul VI in the second half of the sixties, was framed by historical events of great importance, as the fourth session of the Second Vatican Council (in September 1965), the Vietnam War, the student protests, the Medellin conference, the conferences of bishops, and the situation of poverty and Third World debt. Africa, Asia and Latin America face similar conditions of poverty and injustice. Therefore, the aim of that encyclical was to note the need to promote the development of peoples. It is addressed to all mankind and sets the overall vision of the man who offers Catholic Church.

Introducción -- 1. Populorum progressio -- A) Deber de solidaridad de naciones ricas hacia naciones del Tercer Mundo -- B) Deber de justicia social ajustando las relaciones comerciales entre pueblos fuertes y débiles -- C) Deber de caridad universal para formar un mundo más humano -- Conclusiones