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    Derecho y religión. Notas sobre la lectura contemporánea de la libertad religiosa en Europa
    This article reviews some seminal elements of European contemporary construction with regards to the practical meaning of religious freedom, with distinctive attention to the 2002 Report of the Human Rights Commission of the European Parliament. In contrast with the paradoxical situation produced from the confusion between laicity (laicité) and secularism, the conditions proposed by Jürgen Habermas to structure a relationship between law and religion are explored in order to overcome its precarious condition and transitory nature, both consequences of religious freedom negative sense interpretation. D.R. © 2012. UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas, Boletín Mexicano de Derecho Comparado.
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    Coloquio de Filosofía del Derecho. Jurisprudencia y lógica de lo razonable: de la interpretación a la tópica
    Sirvan estas primeras palabras como agradecimiento al Consejo editorial de Ars iuris por la oportunidad que nos han brindado para publicar, en su sección de Actualidad académica, los trabajos que dieron forma y peso al Encuentro de Filosofía del Derecho: jurisprudencia y lógica de lo razonable: de la interpretación a la tópica, celebrado en la Universidad Panamericana los días 12 y 13 de abril de 2004, bajo d auspicio de su Facultad de Derecho. Mediante esta publicación se abre una nueva etapa para el ejercicio académico de abril pasado que, sin sombra de duda, nos permitirá recoger abundantes frutos gracias al diálogo que a partir de ahora se desarrollará con la comunidad académica de la Facultad de Derecho de la Universidad Panamericana, así como con otros institutos, escuelas y facultades de derecho donde Ars Iuris es ya un vehículo eficaz para el intercambio de ideas que giran en torno a la experiencia jurídica contemporánea. ©Ars Iuris
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    Transformaciones políticas en México. Un diálogo con Virginia Aspe
    In “The Political Dilemmas of Mexico’s Transformations: A Philosophical Approach” (Tópicos, Revista de Filosofía 58), Virginia Aspe explores the character of political transformations in Mexico addressing the following questions: a) What does the notion “political transformation of Mexico” entail? b) What are the philosophical arguments behind the three political transformations that Mexico has experienced since the 19th century? c) What are the political arguments with which the so-called “fourth political transformation” of Mexico is being promoted? Our article offers a series of arguments to begin a conversation on some of the most salient contentions of professor Aspe regarding the phenomenon of political transformation lato sensu and the political transformations that Mexico has undergone, asking ourselves, specifically, if the rise of Obradorism to power can really be incorporated into that theoretical field with which Mexcan political history has been articulated. ©Tópicos
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    Biotecnología y ecofeminismo : un estudio de contexto, riesgos y alternativas
    (Tirant Lo Blanch, 2012)
    De ser en otro tiempo y relajada actividad, propia de caballeros y aristócratas, nos dice François Gros, la ciencia biológica ha pasado a constituirse, a partir de la segunda mitad del siglo XX, en un saber cuya aplicación técnica tiene consecuencias de importancia mayúscula: ha provocado que las nociones acerca del fenómeno de la vida sean sustituidas por conocimientos que se equiparan, en su minucia y especialidad, con las tradicionales ciencias duras; que múltiples enfermedades, hasta ahora consideradas invencibles, hoy aparezcan como curables; que sea posible la manipulación de la materia viva en su constitución orgánica más íntima, pronosticándose, incluso, la corrección de defectos genéticos en cualquier ser vivo, incluido el ser humano; que nuevos tipos de plantas, diseñadas con la precisión de la ingeniería, puedan saciar el hambre de regiones enteras del mundo; que, en definitiva, nos convirtamos en ?coprotagonistas de la evolución?
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    Justicia, antropología y valor : la aportación de Alasdair Macintyre
    (Universidad Panamericana. Facultad de Derecho, 2005) ;
    HUGO SAUL RAMIREZ GARCIA;31377
    ;
    Campus Ciudad de México
    Primero, mostraré con grandes trazos, las claves de la justicia inmersa en el ambiente del racionalismo jurídico: precisamente esa justicia que se ha liberado de aquello que parecía incompatible con el reino de la razón, poniendo énfasis en su origen y en algunos de sus efectos contemporáneos más evidentes. En segundo término, me referiré a las propuestas éticas hechas por Alasdair MacIntyre en su libro Animales racionales y dependientes. En él pone de manifiesto importantes consecuencias prácticas, derivadas de una serie de estudios antropológicos a través de los cuales se define al hombre como un ser, por naturaleza, vulnerable y dependiente de otros como él. Finalmente exploraré, al menos de forma preliminar, las virtualidades y posibilidades de una esfera de justicia que no solamente gire en torno a cosas y derechos, como se ha consolidado durante toda la modernidad y hasta nuestros días, sino que, admitiendo la naturaleza vulnerable y dependiente del ser humano, tenga en cuenta los vínculos de las personas concretas.
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    Telemedicina, justicia y confianza : aspectos básicos para su regulación y desarrollo
    (2006) ;
    HUGO SAUL RAMIREZ GARCIA;31377
    I. Telemedicina y justicia en la declaración universal sobre bioética y derechos humanos. II. Telemedicina y confianza: el código de ética de e-Salud.
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    Los costos del altruismo en donación de órganos: análisis de casos
    (Asociación Española de Bioética y Ética, 2010)
    Netza Cardoso, Cruz
    ;
    ;
    En la década de los sesentas, para la estructuración de los programas de donación se consideraron tres presupuestos: Uno, que las personas a través del altruismo serían capaces de sentirse comprometidos con las necesidades de los afectados e incentivados a donar. Dos, que el cuerpo humano no puede ser tasado en términos mercantiles por lo tanto la donación de órganos debería ser gratuita. Tres, la donación no representaba ningún tipo de perjuicio para el donador. Hoy, a más de cuatro décadas de su instauración, estos tres presupuestos se han visto vulnerados por la forma en que se sociabilizaron a través de los protocolos de donación. El altruismo no resultó tan generalizado como se esperaba y la mercantilización de órganos ha rebasado los marcos legislativos que pretendieron evitarlo como es el caso de la India. En este trabajo analizamos —mediante dos objetivos— las repercusiones que se tuvieron en cuatro casos registrados en el Instituto Nacional de Cardiología “Ignacio Chávez” en la Ciudad de México. Objetivo uno: Describir los costos económicos que causó —en las familias participantes— el protocolo de donación basados en el altruismo. Objetivo dos: Reflexionar sobre otros costos que los donadores sufrieron por donar órganos. En los casos revisados se logró encontrar que la repercusión puede ir más allá de lo económico, teniendo repercusiones laborales, emocionales y éticas por una innegable sensación de cosificación que los donadores experimentan, ante la mecanización del protocolo de estudio al que son sometidos, en especial cuando los resultados no son óptimos. En este trabajo circunscribimos el análisis a donadores vivos. © Los autores © Cuadernos de Bioética © Asociación Española de Bioética y Ética Médica
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    La enseñanza del derecho en el marco de las humanidades para el siglo XXI
    (2006) ;
    HUGO SAUL RAMIREZ GARCIA;31377
    I. Humanidades para el siglo XIX: el reto y sus oportunidades. II. Implicaciones para la enseñanza del derecho.
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    Familia semántica de humanidad : Memorias de las II Jornadas Universitarias Sobre la Familia
    Las Jornadas Universitarias sobre la Familia constituyen una iniciativa acadé,mica que desde hace algunos añ,os organiza la Universidad Panamericana, sede Ciudad de Mé,xico, para responder a la necesidad de delimitar y profundizar en el estudio de la experiencia familiar. En el marco del segundo evento de este tipo, se identificaron los tó,picos que, en el plano de diversas disciplinas, guardan una relació,n estrecha con lo familiar, esto es, las ciencias de la salud, la pedagogí,a, la filosofí,a, el derecho, las ciencias de la comunicació,n, entre otras, el hilo conductor del coloquio ha sido la semá,ntica humana implí,cita en el fenó,meno familiar. Estructuralmente, estas jornadas se configuraron a partir de cinco ejes temá,ticos, a saber: familia, salud y desarrollo personal, entorno familiar: espacio para la formació,n de personas, familia y praxis humana, permanencia y cambio: los roles masculinos y femeninos en el á,mbito familiar, y familia y cultura: de la antropologí,a a la comunicació,n. Cada uno de ellos se desarrolló, a travé,s de conferencias magistrales y mesas redondas donde participaron acadé,micos expertos de mú,ltiples disciplinas y diversas nacionalidades, entre las cuales destaca la conferencia dictada por Gilles Lipovetsky: ",La familia y los nuevos roles de la mujer",. En el presente volumen se recogen é,ste y otros trabajos que constituyen el objeto de un diá,logo fructí,fero que por medio de estas pá,ginas se busca prolongar y enriquecer.
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    Biopiratería: notas en torno a sus significados jurídicos
    (Asociación Española de Bioética y Ética Medica, 2009-01)
    This article explores the legal meanings of biopiracy concept, linked to subjects such as intellectual property rights on genetic resources, bioprospecting contracts, right to food, and food security. It overcomes the critical function of biopiracy concept related to world-wide extended tendencies: privatization and technification. Likewise, protectionism shows the opportunity that biopiracy concept represents for the enrichment of the legal interpretation related to the bioethical statue of biotech developments.©Cuadernos de Bioética.
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