(2008) Núm. 39 y 40

I. ¿Existe un régimen fiscal internacional?. II. ¿Es el régimen fiscal internacional parte del derecho internacional? III. La estructura del régimen fiscal internacional. IV. Los retos actuales del régimen fiscal internacional.

I. Determinación previa. II Careo constitucional. III Careo procesal. IV. ¿careo supletorio? V. ¿que tipo de prueba es el careo?. VI. La excepción al careo procesal. El derecho a no declarar. VII. ¿El careo en la averiguación previa?. VIII. El careo procesal en el juicio civil.

I. Dimensión positiva. II. Dimensión negativa. III. Limitaciones al derecho exclusivo del titular de una marca. IV. Limitación en razón del territorio de protección (principio de territorialidad). V. Limitación en razón del tipo o clase de los productos o servicios protegidos (principio de especialidad)

I. La regulación de la figura en la legislación penal española. II. La regulación de la figura en la legislación penal italiana. III. La regulación de la figura en la legislación penal mexicana. Especial referencia a la Ley Federal contra la delincuencia organizada. IV. La perspectiva probatoria.

I. Título 1, 5 de calumniatoribus (sobre los calumniadores). II. Título 1,6a de figitivis (sobre los esclavos fugitivos. III. Título 1,6b de reis institutis (sobre las acusaciones).

Dos causales de nulidad o no reconocimiento-ejecución de laudos arbitrales han probado ser tan interesantes como problemáticas: el orden público y la arbitrabilidad. Son interesantes pues se nutren de sensibilidades locales, lo cual las hace variopintas. Son problemáticas pues admiten interpretaciones no sólo distintas, sino contradictorias e inclusive peligrosas. Y su contenido está en constante movimiento, pero en sentido inverso: mientras que existe una corriente expansiva de la arbitrabilidad, existe una corriente restrictiva en materia de orden público. A continuación se comentarán tomando a México como punto de partida, haciendo hincapié en su contenido y problemas, y abogando por una noción correcta.

I. El contrato como origen y fuente de las obligaciones en el derecho moderno. II. El contrato de arrendamiento y sus diversas formas. III. Algunas situaciones especiales en relación con el contrato de arrendamiento.

I. La importancia de Freitas. II. El contexto histórico del autor. III. La presencia del realismo jurídico en Freitas.

I. Los ciudadanos y el poder público. II. El nuevo derecho administrativo y los ciudadanos. III. Los servicios de interés general. IV Los usuarios y los servicios públicos.

I. La reforma en breve: propuesta de reforma del Ejecutivo federal. II. Las reformas en breve: iniciativas presentadas por el Partido Revolucionario Institucional. III. Convergencias y divergencias.

I. La reducción del universo jurídico al análisis económico. II. La reducción del derecho a la economía. III. El AED como teoría interpretativa del derecho. IV. Argumentos económicos y argumentación jurídica.

I. El IUS bellis. II. Licitud de la guerra de agresión. III. Licitud de la guerra de defensa. IV. Anulación del Ius bellis. V. Factores que amenazan la integridad de la seguridad del Estado y la mutación del orden internacional. VI. ¿Existe el derecho a la guerra de prevención?.

I. Respuesta del derecho en sede moderna. II. Respuesta del derecho en sede clásica.

I. La obligación en el derecho común. II. La mora del deudor en el cumplimiento de la obligaciones en general (mora solvendi vel debitoris). III. La mora del deudor de las obligaciones tributarias.

I. Hacia un concepto de derecho de expresión. II. El derecho de expresión en el derecho internacional de derechos humanos. III. Límites al derecho de expresión.

I. Los principios: ¿valoraciones éticas o plenamente jurídicas?. II. Para una mejor comprensión de los principios. III. El papel de los principios en la labor del juez.

I. Los obstáculos. II. Condiciones actuales del ejercicio periodístico en México.

I. La prescripción negativa. II. La confusión. III. La remisión. IV. La novación V. La compensación.

I. ¿Es o debe ser el Estado laico un principio constitucional? II. Estado laico y nación religiosa. III. ¿Puede haber un ética laica?