The American Supreme Court of Justice recently overturned the precedents that legalized abortion in the Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization case. This article analyzes whether this decision is consistent with the current status of abortion as established in International Human Rights Law (IHRL), according to its classical sources (treaties and customary law). Since no treaty includes a right to abortion and there is no consistent practice among states to legalize abortion, various soft law instruments are discussed to clarify the consensus on this issue. These instruments include the agreements reached at the World Population Conferences, the Fourth World Conference on Women of 1995, and the pronouncements and case law of human rights mechanisms (treaty monitoring bodies and regional courts). This analysis shows that the arguments and conclusions in the Dobbs case are consistent with what states have agreed to internationally on the matter.

En nuestro país, existen grupos o comunidades autóctonas, precuauhtemicas o también denominadas originarias, las cuales, no han tenido representación en los diversos congresos constituyentes que hemos tenido desde el siglo XIX; así, al no contar con su representación, sus costumbres, valores, tradiciones, usos, prácticas y demás formas de su pluralismo cultural y normativo, no se han reconocido en las Constituciones, lo cual ha propiciado que desaparezcan sus manifestaciones o no sean reconocidas, de esta forma se han provocado muchísimos conflictos sociales, desde siempre, como la rebelión de los tepehuanes, la guerra de las castas, la rebelión del gran maya Canek, el movimiento zapatista y demás hechos violentos que se han presentado en nuestras tierras por más de quinientos años. Por lo anterior, si queremos tener una paz general, integral y sobre todo, duradera; debernos pactar, armonizar los valores, principios e intereses de los diversos espectros sociales que se interrelacionan; debemos de respetarnos, acordar nuestras conveniencias comunes, unirnos por lo que nos identifique, entre todos los grupos que integran nuestra patria, y de ahí con el mundo, pluralismo cultural y normativo, el cual debe ser armonizado. Para demostrar lo anterior, la presente tesis, parte de los conceptos básicos y la problemática; enseguida, se estudian los antecedentes en México y las constituciones desde el siglo XIX, para advertir la ausencia de dichos contenidos en nuestras Normas Rectoras; después, se analiza el marco constitucional y el legal actual, los cuales nos muestran que una declaración de derechos de manera formal, por decreto, no resuelve, como no se han resuelto, las diferencias sociales ancestrales de nuestro país.

I. Logos, realidad, palabra, sentido, amor. II. La técnica y sus límites. III. La redención y la participación de Dios en la historia.

En este trabajo se analizan los diversos tipos y clases de acciones cuyo reconocimiento generalizado en México se hace con la adición del art. 91, fracción VII, incisos a), c) y e), y la reforma de los arts. 113 y 132 de la Ley General de Sociedades Mercantiles; así como las clases de acciones reconocidas por la doctrina y otras legislaciones como la española y la italiana; entre ellas, las acciones privadas total o parcialmente de voto, dotadas exclusivamente de voto, con poder de veto, con voto condicionado o restringido, entre otras, los derechos de los accionistas y las normas permisivas previstas con loa reforma. Se analiza también el derecho de suscripción preferente que tradicionalmente garantizaba conservar la posición accionaria; así como los títulos de las acciones, su naturaleza, el capital social, los principios de éste y de las acciones tanto desde el derecho mexicano como comparado incluyendo algunos casos prácticos.

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Both the concept of human rights in Jacques Maritain and his the role in the drafting of the Universal Declaration of Human Rights (UDHR) in 1948 continue to generate significant interest among scholars and researchers. This interest is driven by a desire to understand the foundations of human rights in a multicultural context as well as the influence of the French philosopher on the composition of the UDHR. Charles Malik, a Lebanese philosopher and diplomat, was a nuclear drafter of the UDHR. An extensive archive of Malik’s papers is preserved at the Library of Congress, including large sections from his university years and his tenure as Lebanon’s ambassador to the United Nations. In order to provide original sources, this article presents Charles Malik’s references to the person and thought of Jacques Maritain, which will serve as a valuable resource for future researchers seeking to explain and clarify Maritain’s role and ideas in the drafting of the UDHR.

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ABSTRACT Fragmentation in International Human Rights Law (IHRL) may affect the universality of human rights norms and their legitimacy. This article analyses a recent case of contradiction between the European and the Inter-American Court of Human Rights (IACHR) regarding employment contracts of religious education teachers and the scope of religious autonomy. These courts reached contradictory conclusions on key substantive issues because they used different ways of framing the issue at stake, and different legal sources and interpretative methodologies. The analysis reveals that while the European Court of Human Rights (ECHR) relied on the use of comparative law, a test of proportionality, and the margin of appreciation, the IACHR relied mainly on American domestic law and the opinions of two expert witnesses. In this case, the IACHR could learn from the approach of the ECHR to develop a more rigorous legal methodology in order to keep the coherence of the international legal system.

Todas estas ideas fueron expuestas en el II Coloquio de Filosofía del Derecho, organizado por la Academia Iusfilosófica de la Escuela de Derecho de la Universidad Panamericana. Fue un esfuerzo de las tres sedes. Los que aquí participamos queremos agradecer a los directores de cada campus en su impulso para este proyecto. En lo personal, estoy en deuda con los profesores que participaron en este proyecto.

Introducción: Esta investigación tiene como objetivo exponer los resultados de la implementación del Programa de Mejora Académica (PMA) en una universidad privada del occidente de México, diseñado para evitar la deserción estudiantil. El estudio se centró en estudiantes que ingresaron por primera vez de forma presencial tras el confinamiento por COVID-19. Metodología: Se utilizó un enfoque cualitativo e interpretativo, aplicando la técnica del Cambio Más Significativo (MSC). El estudio, con perspectiva de caso, involucró a 12 estudiantes de la licenciatura en Derecho que no alcanzaron el rendimiento académico requerido y se comprometieron a participar en el PMA. Resultados: Los resultados revelaron cinco cambios significativos entre los estudiantes: a) desarrollo y crecimiento personal; b) equilibrio emocional; c) aplicación de métodos de estudio; d) reconocimiento y gratitud por la atención personalizada recibida; y e) recuperación de la motivación y confianza en sí mismos. Discusión: Los resultados subrayan la efectividad del PMA en mejorar el bienestar y rendimiento académico de los estudiantes, destacando su potencial para abordar las dificultades post-confinamiento. Conclusiones: Con base en estos resultados, se propone continuar aplicando el PMA a todos los estudiantes de las diferentes escuelas y facultades de la universidad, dado su impacto positivo en el rendimiento y bienestar estudiantil.

¿Qué criterios seguimos para determinar la injusticia de una violación a los derechos humanos? ¿El poder de reclamar al Estado ciertas conductas de su parte? ¿El hecho de que esté normado en una ley? O, ¿a cuántos puntos porcentuales equivale un interés bancario justo? ¿Por qué es justo hacer un paso a desnivel para desahogar un nudo vehicular? Bartolo de Sassoferrato gustaba repetir el viejo adagio latino: Ius oritur ex facto. El ius —lo que se da en justicia— surge, nace, se origina de la realidad. Así pues, si queremos explicar cómo se configura lo justo hemos de ver cómo es la realidad, pues es desde ella de donde se origina el hecho de dar a otros ciertos bienes, qué tanto debe darse, por qué hacerlo o qué darle. En definitiva, ¿qué hay en la realidad que deba tomarse en cuenta para configurar lo justo?, ¿cómo es que ciertas cosas deban darse, y hasta cierta medida?, ¿cómo es la situación humana que hace referencia a los bienes de otros? A continuación, expondremos los elementos que configuran lo justo, ya sea porque: i) forman parte de la esfera de experiencia práctica sobre los bienes de los demás; ii) porque son la cosa del otro que se debe de dar; iii) porque determinan la medida de la cosa del otro; o, iv) porque es el fundamento o motivo para darlo.

En la lucha por el reconocimiento de los derechos político electorales de los pueblos indígenas en México, instituciones como el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación ha ido a la vanguardia, sus resoluciones se han anticipado a reformas constitucionales importantes, en casi treinta años los avances en la justicia electoral son considerables; sin embargo, la tarea debe seguir con el estudio profundo del pluralismo jurídico, del derecho consuetudinario y los valores, intereses y principios de cada comunidad; la consolidación de la verdadera autonomía; la efectiva representación política de estos grupos; el dialogo intercultural para lograr la armonización de los sistemas jurídicos indígenas, complejos, diversos, eficaces, vigentes, y el derecho propio del Estado.