Filosofía

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Simbología y racionalidad en la poética de San Juan de la Cruz : un análisis
(2010)
Morales Viesca, María Eugenia
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Enríquez, Teresa
La propuesta de éste trabajo es el estudio de algunos símbolos, noche, fuente, llama y ciervo ; en la obra poética de San Juan de la Cruz
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Propuesta del concepto de interfaz como complemento del concepto de módulo en John Rawls
(2013)
Morales Gómez, José Alberto
Este trabajo es una reflexión sobre la justicia en compañía del sistema filosófico de John Rawls, quien aporta una original visión sinérgica de la práctica de la justicia
5 80
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Una hipótesis constructiva del bien común desde Tomás de Aquino
(2017)
Baños Ardavín, Emilio José
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Medina Delgadillo, Jorge
En esta tesis se revisan los principales textos en los que Tomás de Aquino aborda el concepto del bien común. A partir de ellos se analizan los temas recurrentes para definirlo como aquella conveniencia de la naturaleza humana que promueve a los hombres como criaturas racionales y libres en la virtud, los establece como ciudadanos responsables y los conduce como seres creados hacia Dios.
7 169
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El concepto de juicio moral en la teoría de los sentimientos morales de Adam Smith
(2012)
Damm Arnal, Arturo
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Hernández Prado, José
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Campus Ciudad de México
El trabajo analiza el concepto de juicio moral en el marco de la filosofía moral de Adam Smith, poniendo énfasis, en primer lugar, en el proceso simpatético, a partir del cual surgen los dos sentimientos morales básicos, que son la empatía y la antipatía, a partir de los cuales un observador emitirá un juicio con relación a la conducta de una persona observada: si el sentimiento moral es de empatía el juicio moral será aprobatorio; por el contrario, si es de antipatía, el juicio moral será reprobatorio. En segundo término se analiza el papel que la razón juega, no en el surgimiento de los juicios morales, cuyo origen es sentimental, sino, uno, en la elaboración de las reglas generales de conducta; dos, en la modificación de esas reglas y, tres, en la consideración racional de los juicios morales, consideración que debe darse sobre todo ente la posibilidad de la perversión de los mismos.
22 152
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Posibilidad y lógica de la esencia : estudio sobre Avicena y Escoto
(2010)
González Ginocchio, David
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LUIS XAVIER LOPEZ FARJEAT;25218
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López-Farjeat, Luis Xavier
Lo que sigue a continuación es un temerario intento de comparar las metafísicas de Avicena y Duns Escoto. El objetivo es doble: de un lado, alcanzar una visión de conjunto, en la que se aprecien las similitudes y las diferencias; de otro, mostrar las consecuencias o correlaciones epistemológicas que ambas metafísicas exigen. Aunque en un principio mi interés se centraba exclusivamente en Duns Escoto, una lectura relativamente genérica lleva de inmediato a notar que el escotismo funciona en muy buena medida con los parámetros epistemológicos y ontológicos establecidos por Avicena. Con ello se abrían perspectivas muy interesantes de estudio, porque ambos planteamientos, así vistos, son mutuamente enriquecedores en sumo grado. La comparación entre estos dos autores, fundamentales por lo demás en la historia de la metafísica, se antojaba como una posibilidad muy fecunda para estudiar la relación entre metafísica y gnoseología. Eso incluso por encima de las intrínsecas dificultades de método que los estudios comparativos llevan siempre consigo. En general, los estudios comparados me parecen poco aconsejables porque es imposible prestar igual atención a los autores: es difícil incluso saber desde dónde o desde quién iniciar la lectura, etc. Además, el riesgo de simplificar o de reducir una postura a otra versión personalmente más grata es grande: después de todo, Plotino se consideraba a sí mismo como un comentador de Platón. Pero creo que en este caso he alcanzado un compromiso que tiene una cierta relevancia dado el estado actual de los estudios de filosofía medieval. En esta introducción intentaré exponer la pertinencia de este trabajo. En mi opinión la comparación entre Avicena y Escoto resulta conveniente por dos motivos.
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Metafísica del rostro : sobre la fundación no ontológica de la metafísica en Emmanuel Lévinas
(2010)
Medina Delgadillo, Jorge
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Urabayen, Julia
Esta tesis investiga la metafísica de Emmanuel Levinas, proponiendo una fundación no ontológica basada en el Rostro. Analiza influencias literarias y filosóficas para deconstruir la subjetividad moderna. Finalmente, postula la ética como filosofía primera, donde la responsabilidad infinita por el Otro redefine lo humano
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La noción aristotélica de principio : una reconstrucción
(2017)
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JOSÉ MARÍA LLOVET ABASCAL;270276
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ANDRÉ LAKS;389586
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JOSÉ MARÍA LLOVET ABASCAL;270276
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Laks, André
El objetivo de este trabajo es hacer una reconstrucción de la noción de principio en Aristóteles que sirva como clave de lectura para entender todas las apariciones relevantes de ἀρχή en el corpus. Según mi lectura, el principio es para Aristóteles una condición anterior y hay para él tres tipos de principio: principios ontológicos (sin los cuales una cosa no puede ser), principios naturales (sin los cuales no puede cambiar de determinada manera) y principios dianoéticos (sin los cuales no puede ser conocido o pensado).
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La habilidad lingüística humana como base para la operación del sentido común : el desarrollo de este sentido y del lenguaje, durante la edad preescolar
(2016)
Yáñez López, María del Carmen
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Hernández Prado, José
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Campus Ciudad de México
Esta tesis aborda temas sobre la educación en México, que plantea una situación de pobreza económica, cultural, social y educativa. El conocimiento de este marco contextual permite comprender la necesidad de nuevas maneras de enseñar, especialmente la posición que apoya la utilización del método de competencias que hoy propone la Secretaría de Educación Pública.
2 73
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Retórica y filosofía moral en los antiguos mexicanos según el Códice florentino de Bernardino de Sahagún
(2012)
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SANDRA ANCHONDO PAVON;241996
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Aspe-Armella, Virginia
El trabajo es una lectura del Códice Florentino de Bernardino de Sahagún. Destaca cómo el fraile retoma la tradición retórica y de filosofía moral para obtener diversas estrategias que le permitan recrear el imaginario de los antiguos mexicanos. Se analizan los retos de la evangelización y cómo Sahagún los enfrenta con una tópica particular de relevancia filosófica. Se estudia la composición del Códice y se comenta especialmente el Libro VI. Se subraya el método analógico de Sahagún, así como sus influencias y se pondera la identidad cultural que él instituye a través de su aportación lingüística y hermenéutica.
65 193
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La civilidad y sus elementos constitutivos : moralidad, gobernabilidad, legalidad
(2012)
Echeverría Del Valle, María del Carmen
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MARIA DEL CARMEN ECHEVERRIA DEL VALLE;247593
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Morán y Castellanos, Jorge Rafael
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Campus Ciudad de México
Aristóteles, el filósofo de la moral y la política, es el que guía el análisis y el curso de la investigación. El tema de la ciudadanía y su adjetivación, la civilidad, es sin duda una cuestión que a todos interesa de manera diferenciada, sino desde una postura teórica-intelectual, si con la preocupación de buscar cómo hacer en la práctica y para esto hay que saber, ¿qué es ser un buen ciudadano y qué implica serlo.
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