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El falsacionismo de Karl Popper: antecedentes y recepción en el siglo XX
(Andrew Alexi Almazán Anaya, 2025)
Almazán Anaya, Andrew Alexi
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Ross, Alberto
La tesis explora el valor del falsacionismo para la epistemología contemporánea a través de un análisis histórico y filosófico del desarrollo del método científico actual a partir de las ideas de Karl Popper. Se explora ampliamente la influencia de los principios filosóficos e históricos que dieron pie al desarrollo y uso de los distintos modelos científicos contemporáneos basados en la refutación de hipótesis (falsación) que se encuentra presente en múltiples investigaciones de índole cualitativo, cuantitativo y mixtos, entre otros. Se aborda la historia y la filosofía de este pensador bajo el entendimiento de su rol elemental en la epistemología
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La universidad como casa del saber universal : fe, razón y verdad en el pensamiento de John Henry Newman
(Víctor Hugo Rodríguez Robles, 2025)
Rodríguez Robles, Víctor Hugo
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Sada Mier y Terán, Alejandro
Esta investigación analiza la visión de John Henry Newman sobre la universidad como casa del saber universal, destacando la relación entre fe, razón y verdad. Frente al avance del racionalismo, el utilitarismo y el secularismo del siglo XIX, cuyos efectos aún se reflejan en la actualidad en todos los ámbitos de la vida social, cultural y educativa, se defiende la necesidad de una educación integral que incluya la teología como ciencia. La tesis propone recuperar la unidad del conocimiento como fundamento de la misión universitaria
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La caridad como forma de todas las virtudes
(Úrsula Fernández Naranjo, 2025)
Fernández Naranjo, Úrsula
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Sada Mier y Terán, Alejandro
La tesis, basada en Tomás de Aquino, sostiene que la caridad es el principio formal (forma omnium virtutum) que unifica y perfecciona todas las virtudes. Propone una antropología relacional que responde al individualismo, demostrando que la persona se realiza en la comunión. Articula la caridad, el realismo y la relacionalidad como terapéutica para reordenar el deseo ante los "fantasmas" culturales contemporáneos
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Revolución francesa : ruptura, legado y vigencia de sus principios en las estructuras modernas
(Héctor Alberto Hudson Romano, 2025)
Hudson Romano, Héctor Alberto
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Rivadeneyra Quiñones, Roberto Alfonso
Esta tesis examina la Revolución Francesa (1789) como un hito fundacional de la modernidad política. Analiza su legado de soberanía popular, derechos humanos e igualdad, contrastándolo con sus contradicciones. Concluye que sus ideales son un proyecto crítico e inconcluso frente a la desigualdad estructural y el colapso del orden neoliberal contemporáneo
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La transformación de las ideas en acciones : el caso del holocausto
(Miriam Schwartzman Abadi, 2025)
Morales González, Víctor Miguel
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Aspe-Armella, Virginia
Esta tesis demuestra cómo la evolución del pensamiento se transforma en acciones, usando el Holocausto como estudio de caso. Reconstruye los procesos mentales que legitimaron la matanza sistemática de más de 12 millones de seres humanos, analizando la transición de las ideas a la legislación, la ideología nazi y el fenómeno de la obediencia
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Origen y construcción filosófica de la práctica médica en el siglo XVII en la Nueva España
(2024)
González Cabal, César
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Aspe-Armella, Virginia
Esta tesis investiga el origen y la construcción filosófica de la práctica médica en el siglo XVII en la Nueva España. Analiza la influencia de las tradiciones filosóficas, sociales y religiosas en la concepción de la salud-enfermedad en la Ciudad de México, destacando figuras como Sigüenza y Góngora y Jerónimo de Herrera
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Feminicidio emocional
(2025)
Esparza Guevara, María Elena
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García Pelaez Cruz, María Elena
La tesis propone el concepto de “feminicidio emocional” para visibilizar la violencia psicológica que anula la autonomía femenina sin dejar huellas físicas. Sustenta su análisis en la filosofía clásica, el yoga y el Desarrollo Humano, reivindicando una visión integral del cuerpo y el alma
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Pathos y Dike : arqueología de la legitimidad : bases emocionales de la justicia en Aristóteles
(2025)
Brieba de Castro, Juan Mateo
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Zagal Arreguin, Hector
La tesis lleva a cabo arqueologías acerca de los conceptos de deber, razón, imparcialidad y autoridad legítima; con la cual muestra que la oposición entre emoción y deber-razón es una ventaja evolutiva, que la idea de imparcialidad es un deus ex machina, la legitimidad es un desdoblamiento de la autoridad del Dios cristiano y que para la Ilustración las emociones eran antagónicas a la decisión judicial. Al final, concluye que para Aristóteles tales emociones son parte del actuar humano virtuoso, por lo cual la inteligencia artificial no puede tomar decisiones justas pues éstas requieren de ese elemento irracional
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Pathos y Dike. Arqueología de la legitimidad: bases emocionales de la justicia en Aristóteles
(Juan Mateo Brieba de Castro, 2025)
Brieba de Castro, Juan Mateo
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Zagal Arreguin, Hector
La tesis lleva a cabo arqueologías acerca de los conceptos de deber, razón, imparcialidad y autoridad legítima; con la cual muestra que la oposición entre emoción y deber-razón es una ventaja evolutiva, que la idea de imparcialidad es un deus ex machina, la legitimidad es un desdoblamiento de la autoridad del Dios cristiano y que para la Ilustración las emociones eran antagónicas a la decisión judicial. Al final, concluye que para Aristóteles tales emociones son parte del actuar humano virtuoso, por lo cual la inteligencia artificial no puede tomar decisiones justas pues éstas requieren de ese elemento irracional
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Enéadas VI.1-3. Géneros del ser sensible en la ontología derivativa de Plotino
(Gustavo González Pacheco Serrato, 2024)
González Pacheco Serrato, Gustavo
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Chase, Michael
Esta tesis es un estudio monográfico del tratado “Sobre los géneros del ser” (VI.1-3) de las Enéadas de Plotino. Se propone que Plotino sí defiende en el marco de su ontología derivativa una doctrina de los géneros del ser sensible frente a quienes afirman un nominalismo plotiniano en el cosmos corpóreo. Para lograr lo anterior, se analiza la doctrina de Plotino en las tres partes del tratado, con un énfasis particular en la tercera parte (VI.3); se consideran también como textos relevantes II.4-6, III.7, V.1 y VI.6. Además, se rescatan los pasajes platónicos y aristotélicos de los que abreva o con los que discute; así, se recuperan principalmente el “Timeo”, “Metafísica” y “Física” además de “Categorías” y “Sofista". El objetivo no es hacer una evaluación de la validez de la crítica que Plotino hace a la teoría aristotélica ni de la fidelidad con que sigue a Platón, sino analizar la postura plotiniana en el marco de su sistema ontológico. Por otro lado, se enmarca la discusión a partir de las doctrinas de autores medio-platónicos, neoplatónicos y, en mucho menor grado, estoicos. Del mismo modo, se refiere a la discusión contemporánea de los pasajes plotinianos en la medida en que es pertinente.
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