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Las nociones de simpatía y de valor en paralelo. El problema de la sociedad pequeña y la sociedad universal en Adam Smith
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2018)
Piqué, Pilar
El presente trabajo se propone mostrar los puntos de contacto existentes entre el desarrollo de la noción de simpatía en La Teoría de los Sentimientos Morales y el desarrollo de la noción de valor en La Riqueza de las Naciones. En cada una de sus dos obras (La Teoría de los Sentimientos Morales y La Riqueza de las Naciones), Smith elige a la noción de simpatía y a la noción de valor como principios fundamentales para la armonía de la conducta social y del sistema de intercambio mercantil, respectivamente. Pero, en ambos casos, esos principios rigen solamente en sociedades pequeñas y no en la sociedad de carácter universal que asomaba ya en la época smithiana, donde el individuo moderno ya no tiene lazos de afecto con todos los miembros de la sociedad y, asimismo, desconoce los esfuerzos necesarios para producir todas las mercancías necesarias para su vida cotidiana.
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La educación como pilar para la reinserción social. Educación en contexto de encierro en el ámbito de la república Argentina
(Universidad Panamericana, Escuela de Pedagogía, 2024)
Palacin Guido, Adrián
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Gabriela Álvarez, María
El presente artículo desarrollará qué se entiende por «derecho a la educación» y cómo está regulado específicamente en los contextos de encierro, teniendo en cuenta cómo opera el estímulo educativo reglado en el artículo 140 de la Ley 24.660 y su importancia en el proceso de reinserción social de los internos. Se hará una comparación entre lo que sanciona la Ley de Educación Nacional y los instrumentos internacionales en materia de derechos humanos –con jerarquía constitucional–, que respaldan este derecho y con lo que realmente sucede en el sistema penitenciario. Asimismo, se analizará la jurisprudencia argentina en la que se reconoce el derecho a la educación de las personas privadas de libertad y su importancia para el sistema de progresividad que regula la ley de ejecución penal. Por otro lado, se analizará cómo, en la práctica, ha perdido virtualidad la reducción que regula el artículo 140, al haberse introducido un grupo de delitos impedidos de acceder a los institutos liberatorios, mediante la Ley 27.375. El objetivo central recae en la necesidad de remarcar que la educación, en contextos de encierro, es fundamental para la reinserción social y que el Estado tiene la obligación de garantizar este derecho.
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Reglas y principios : a propósito del origen y evolución de los principios jurídicos a partir de las "Regulae iuris"
(Universidad Panamericana. Facultad de Derecho, 2004)
Saldaña Serrano, Javier
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JAVIER SALDAÑA SERRANO;16484
Las líneas que a continuación se exponen tienen este objetivo: referirse a la génesis y evolución histórica de los principios jurídicos como fuente del derecho en la jurisprudencia romana, y demostrar que el contenido de estos principios es 'justo, equitativo o que guarda alguna otra dimensión de moralidad
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Norma y principio en el Jus Commune
(Universidad Panamericana, 2001)
Carpintero Benítez, Francisco
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Campus Ciudad de México
1. Justicia y teología. 2. La utilitas en la elección de los principios. 3. La lex general y el Ius concreto. 4. la "aequitas" superior a las normas. 5. Pluralidad de fines: pluralidad de principios y normas. 6. La filosofía práctica y la filosofía teórica.
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El derecho como jurisprudencia
(Universidad Panamericana. Facultad de Derecho, 1994)
Adame, Jorge
Clasificación ternaria de las ciencias. Las ciencias naturales o empíricas. Las ciencias sociales o geonómicas. Las ciencias humanas o humanidades. El Derecho como una de las humanidades prudenciales o jurisprudencia. Derecho y ciencias sociales. Derecho y filosofía.
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La jurisprudencia como instrumento cultural en el siglo XVI
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2008)
Hernández Franco, Juan Abelardo
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JUAN ABELARDO HERNANDEZ FRANCO;123560
La jurisprudencia fue un factor importante por medio del cual se introduce en la cultura novohispana el sincretismo entre la visión de los universales de Duns Scoto y la interpretación de Aristóteles realizada por los posglosadores. Ambos factores desembocan en la moderna concepción de los derechos entendidos como categorías sustanciales en cada persona. Tomando en cuenta estos elementos fue posible la concepción de los derechos de los indios mexicanos frente a los derechos de los españoles. En la tradición del derecho romano, los derechos ( ius ) aparecen, no como categorías sustanciales, sino como prerrogativas o posiciones derivadas de una circunstancia externa a las personas.
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