Las nociones de simpatía y de valor en paralelo. El problema de la sociedad pequeña y la sociedad universal en Adam Smith

El presente trabajo se propone mostrar los puntos de contacto existentes entre el desarrollo de la noción de simpatía en La Teoría de los Sentimientos Morales y el desarrollo de la noción de valor en La Riqueza de las Naciones. En cada una de sus dos obras (La Teoría de los Sentimientos Morales y La Riqueza de las Naciones), Smith elige a la noción de simpatía y a la noción de valor como principios fundamentales para la armonía de la conducta social y del sistema de intercambio mercantil, respectivamente. Pero, en ambos casos, esos principios rigen solamente en sociedades pequeñas y no en la sociedad de carácter universal que asomaba ya en la época smithiana, donde el individuo moderno ya no tiene lazos de afecto con todos los miembros de la sociedad y, asimismo, desconoce los esfuerzos necesarios para producir todas las mercancías necesarias para su vida cotidiana.

Introducción -- 2. La noción de simpatía como principio fundamental de la armonía social -- 2.1. La noción de simpatía como fundamento de aprobación de la conducta -- 2.2. El carácter social de la noción de simpatía. Paradojas de su impacto en una sociedad pequeña y en una sociedad ecuménica -- 3. La noción de valor como principio articulador del intercambio mercantil -- 3.1. Los límites de la noción de valor para regir el intercambio mercantil de una sociedad universal -- 4. Comentario sobre los cambios incluidos en la última edición de La Teoría de los Sentimientos Morales en 1790 -- 4.1. De La Riqueza de las Naciones a La Teoría de los Sentimientos Morales -- 4.2. Acerca de la Ética smithiana. La reducción de la simpatía al ámbito nacional -- Resultados principales