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    Item type:Publication,
    ¿Obedecer las leyes?: utilitarismo, retórica forense y autoridad en el Critón de Platón (50a6-50b5)
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)
    Magoja, Eduardo Esteban
    En el Critón de Platón se recurre a un interesante argumento utilitarista para justificar la obligación política de los ciudadanos. El argumento sostiene que la violación de las leyes lleva a la destrucción de cualquier sistema jurídico y acarrea resultados perjudiciales para los miembros de la comunidad (50a6-50c). En este trabajo realizaremos un análisis crítico del argumento bajo los postulados de tres corrientes utilitaristas: el utilitarismo de acto, la generalización utilitarista y el utilitarismo de regla. Veremos cómo esta clase de argumentación presenta algunos inconvenientes a la hora de justificar la obediencia al derecho. Una vez realizado este estudio se propondrá otra interpretación complementaria sobre el significado del pasaje, en la que se destacará su costado retórico forense y la idea de la autoridad del derecho.
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    Conservatio sui: inclinación de la naturaleza hacia sí. Una teoría finalista en la lectura de Cicerón y de Tomás de Aquino
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2019)
    Corso de Estrada, Laura
    El presente artículo tiene por objeto considerar, en primer lugar, los rasgos propios de la concepción ciceroniana de la “conservatio sui”, en el contexto de la filosofía práctica ciceroniana, distinguiendo los componentes de tradición estoica de la postura que Cicerón expone como propia. El artículo se centra en la exposición ciceroniana de De finibus III y IV, y en pasajes de otras obras que permiten componer los vínculos que Cicerón establece entre natura, ratio y lex. En segundo lugar, el artículo se propone una compulsa de la elaboración ciceroniana de la “conservatio sui” con pasajes del corpus de Tomás de Aquino, en especial con el Tractatus de legibus de Summa Theologiae.
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    Reflexiones metafísicas sobre la ley moral en Santo Tomás de Aquino.
    (2019)
    La persona humana, en el ejercicio de su libertad, ha de ordenar todos y cada uno de sus actos al fin que constituye su perfección y que está establecido en su naturaleza. En el ámbito de los entes corpóreos, esa posibilidad de elegir los medios, es exclusiva de los seres humanos, debido a que los seres irracionales tienden necesariamente a sus fines sin que exista un orden moral en ellos. Para ordenar sus actos humanos y alcanzar su fin, Dios ha establecido la ley o el orden que es necesario seguir. Sin embargo, el relativismo que impera en la actualidad, nos anima a destacar la base metafísica que sustenta ese orden o ley, y que se encuentra magistralmente elaborada por Santo Tomás de Aquino. El presente trabajo es una indagación metafísica sobre la ley y algunas de sus implicaciones, en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino, que nos ofrece una fundamentación muy sólida al presentarla como criterio objetivo que nos indica cómo debe actuar el hombre para alcanzar su fin, mediante el uso adecuado de la libertad.
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    Consideraciones metafísicas sobre la posesión de bienes o riquezas en santo Tomás de Aquino
    (2019)
    Este trabajo tiene como objetivo resaltar el valor perenne de los principios metafísicos del pensamiento clásico y cristiano, integrados por Santo Tomás de Aquino, y que constituyen la base fundamental para comprender el tema de la posesión de bienes o riquezas. El trabajo consta de dos partes principales: en la primera se expone el estado de la cuestión, junto con los principios fundamentales del orden moral aplicables a la posesión de bienes o riquezas; y en la segunda se resalta el valor perenne de los principios, que han sido expuestos en la primera parte, aplicándolos al análisis de la posesión de bienes que constituye el objeto de este estudio
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    El reino mesiánico y el enano jorobado. Glosa del primer fragmento de Sobre el concepto de historia
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2023)
    Cruz Aponiuk, Juan
    El presente artículo tiene por objeto de estudio el vínculo entre teología y filosofía a través del análisis del primer fragmento de Sobre el concepto de historia, de Walter Benjamin. Benjamin usa la alegoría de un autómata que siempre obtiene la victoria en la partida del ajedrez, pero que, en realidad, esconde un enano jorobado que mueve las piezas, para exponer cómo el “materialismo histórico” necesita de la teología para su triunfo. Se indaga cómo la idea de teología de Benjamin impide la clausura totalitaria. Se analiza a través de diversos conceptos teológicos como inversión, recapitulación, rememoración, el enano jorobado, redención, nihilismo, violencia pura, vida inescribible, en tanto índices del reino mesiánico. A partir de estos conceptos teológicos, el artículo expone cómo la idea marxista de una sociedad sin clases es una secularización del reino mesiánico.
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    Desobediencia civil la autoridad de la reflexión vs la autoridad civil
    (Universidad Complutense de Madrid, 2016-06-01)
    Urteaga Rodríguez, María José
    ¿Is civil disobedience morally justified? Throughout this paper I try to offer an affirmative answer to this question. In order to explain why civil disobedience is morally justified, I first describe some of the essential features of civil disobedience. Then I explain that the tension between civil and individual powers –which is often considered as the trigger of civil disobedience– is only in appearance. Some passages of Groundwork of the Metaphysics of Morals are essential for this task. Once the tension is proved to be unimportant, there is room for stating that the social and individual sources of normativity have to complement each other if civil disobedience is to be justified. As paradoxical as it may sound: Civil disobedience can only be morally justified if obedience and law are reinforced. ©Universidad Complutense de Madrid
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    Defensa de la legalidad y juicio de conciencia en el fiscal
    (Universidad Panamericana, 2018)
    Aparisi Miralles, Ángela
    ;
    Campus Ciudad de México
    El fiscal puede encontrarse con dilemas de conciencia en su praxis profesional. Y ello puede surgir, tanto en el proceso de adquirir la certeza sobre los hechos acaecidos (valoración de la prueba), como en la fase del discernimiento del sentido de la norma (función hermenéutica). El profesional que se enfrenta a esta situación se encuentra ante dos planos diferentes de reflexión: a) ad intra o, lo que es lo mismo, en el fuero interno de la propia conciencia; b) ad extra, o en el ámbito del reconocimiento legal. En esta segunda fase se plantea el problema relativo a si en el ordenamiento jurídico español existen mecanismos legales que permitan al fiscal actuar respetando su propia conciencia. ©2018, Universidad Panamericana, Facultad de Derecho.
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    Item type:Publication,
    Del dominio a la propiedad individual
    (2016)
    Martínez Echevarría, Miguel Alfonso
    ;
    El presente artículo presenta una reflexión sobre la riqueza o el “modo humano de tener”, tanto desde una perspectiva privada –relacionada con la noción de dominium–,como pública –ius o derecho–. Tras una fundamentación antropológica del dominio, se analiza su evolución histórica y en especial el extraño caso del “dominio sin propiedad” que propone la pobreza voluntaria franciscana y que da lugar a una visión espiritualista del dominio. Esta perspectiva contribuiría a que en la modernidad se produjera un cierto enfrentamiento entre las nociones de derecho y ley. Esta tensión, presente en la filosofía de Suárez, es fundamental para comprender las interpretaciones modernas del dominio como un derecho de propiedad individual. ©2016 Cauriensia, Universidad de Extremadura.
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