Conservatio sui: inclinación de la naturaleza hacia sí. Una teoría finalista en la lectura de Cicerón y de Tomás de Aquino

El presente artículo tiene por objeto considerar, en primer lugar, los rasgos propios de la concepción ciceroniana de la “conservatio sui”, en el contexto de la filosofía práctica ciceroniana, distinguiendo los componentes de tradición estoica de la postura que Cicerón expone como propia. El artículo se centra en la exposición ciceroniana de De finibus III y IV, y en pasajes de otras obras que permiten componer los vínculos que Cicerón establece entre natura, ratio y lex. En segundo lugar, el artículo se propone una compulsa de la elaboración ciceroniana de la “conservatio sui” con pasajes del corpus de Tomás de Aquino, en especial con el Tractatus de legibus de Summa Theologiae.

Consideraciones antecedentes -- Conservatio sui: inclinación de la naturaleza hacia sí -- Lectura ciceroniana en el contexto de la tradición estoica -- Conservatio sui: inclinación de la naturaleza hacia sí -- Desde el plano de la naturaleza al plano moral -- Conservatio sui: inclinación de la naturaleza hacia sí -- La lectura de Tomás de Aquino en el contexto de la tradición ciceroniana