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    Item type:Publication,
    Argumentación, violencia y fanatismo
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2020)
    Mercado Percia, Heiner
    El objetivo de este artículo es analizar dos procedimientos argumentativos que pueden usarse para enfrentar discusiones con personas cuyas opiniones son radicalmente opuestas y que tienden a desarrollarse en medio de fuertes alteraciones emocionales, o en las que existe la posibilidad de que uno de los interlocutores, como en el caso de una discusión con un fanático religioso o político, recurra a la violencia verbal o física. El primer procedimiento, de Philippe Breton, se basa en un protocolo que incluye tres acciones: el distanciamiento, la escucha activa y la argumentación; y el segundo, de Hubert Schleichert, plantea lo que él denomina “argumentación subversiva”.
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    Item type:Publication,
    Metáfora y analogía en Aristóteles : su distinción y uso en la ciencia y la filosofía
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2010)
    Vázquez, Daniel
    El uso y límites de la analogía y la metáfora en la ciencia aristotélica pueden ser confusos. En algunos pasajes, Aristóteles usa ambos elementos en las explicaciones y defiende su claridad. Sin embargo, en otros textos la metáfora es excluida de la ciencia. En este artículo, analizaré las diferencias entre metáfora y analogía y examinaré en qué contexto se pude utilizar la metáfora. Mi tesis es que Aristóteles usa la analogía como una estrategia argumentativa captada por epagogé. En el caso de las metáforas, éstas deben ser excluidas de la ciencia, aunque son una estrategia válida para cierto tipo de discursos y como elementos pedagógicos en las explicaciones.
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    Item type:Publication,
    El silogismo poético y la imaginación en Alfabari
    (Universidad Panamericana, Facultad de Filosofía, 2000)
    ;
    LUIS XAVIER LOPEZ FARJEAT;25218
    El autor explica el silogismo poético y su relación con la imaginación. Muestra cómo Alfarabi piensa que el uso de este tipo de silogismo es relevante en cualquier tipo de discurso y especialmente en el discurso filosófico. El artículo confirma la versatilidad argumentativa de las lógicas de Aristóteles y Alfarabi.
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    Item type:Publication,
    El descrédito de la dialéctica discursiva
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)
    Chichi, Graciela
    El objetivo de este artículo es poner atención a una concepción desacreditada de la dialéctica, que pretendió recrear la consideración de Aristóteles. El artículo enfatiza el trasfondo filosófico del arte de obtener lo mejor de un oponente en disputa, de Schopenhauer, e identifica especialmente tanto las viejas reglas griegas de discusión como los problemas positivos y originales de esta consideración moderna.
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    Item type:Publication,
    Sobre la necesidad de la tricotomización de la falsedad : elementos para una nueva falacia
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1999)
    Öffenberger, Niels
    La diferencia entre los tipos de juicio particular y estrictamente particular requieren de la consideración de la fallacia totum pro parte. Los términos de un juicio universal puestos en forma de juicio particular estricto falsifican éste juicio por vía de la fallacia totum pro parte. Por tanto, debemos tricotomizar lo simple falso en ôlee pseudêês, êpi ti pseudêês vía pars pro toto y epî ti pseudêês vía totum pro parte.
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    Item type:Publication,
    La dimensión empírica de la argumentación metafísica en Tomás de Aquino y Aristóteles
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1999)
    CARLOS LLANO CIFUENTES;21532
    El autor intenta evidenciar cómo las demostraciones, tal y como las usan Aristóteles y santo Tomás, no se asemejan a las demostraciones matemáticas ordinarias. Porque las demostraciones en la metafísica de Aristóteles y Aquino son preferentemente a posteriori por causa eficiente, mientras que las matemáticas usan en primer lugar la demostración a priori por causa formal. Esta diferencia deja a la metafísica fuera del racionalismo al que se refiere Descartes.
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    Item type:Publication,
    Los sofistas, Wittgenstein y la argumentación en filosofía
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1999)
    Tomasini Bassols, Alejandro
    ;
    ALEJANDRO TOMASINI BASSOLS;4062
    En este artículo sugiero que un paralelismo interesante (aunque un tanto difuso) puede trazarse entre las posturas de los sofistas y Wittgenstein con respecto al rol de la filosofía. En ambos casos el acercamiento sistemático es rechazado y en su lugar se enfatiza la importancia del razonamiento y la argumentación. Aparte de las múltiples diferencias, una de ellas, que es crucial, es que los sofistas apuntaban a formar seductores lingüísticos cuyo objetivo principal sea persuadir a sus oponentes, mientras que Wittgenstein da una técnica para deshacerse sistemáticamente de los acertijos filosóficos.
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    Item type:Publication,
    La argumentación to hoti en Aristóteles
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)
    Morán, Jorge
    ;
    JUAN JORGE MORAN SANTOYO;802138
    Las consideraciones más amplias de la teoría aristotélica de la ciencia enfatizan suficientemente la importancia que Aristóteles atribuye a la demostración dióti como la manera de asegurar la explicación de los hechos a partir de sus causas; pero ellas frecuentemente subestiman el rol y naturaleza de la argumentación óti en el pensamiento de Aristóteles. Esta consideración esboza las características de la explicación óti en los Analíticos Posteriores y su importancia para una mejor comprensión de la teoría de la demostración de Aristóteles.
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    Item type:Publication,
    El razonamiento poético como base de la flexibilidad argumentativa en Aristóteles
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)
    ;
    VIRGINIA ASPE ARMELLA;19172
    Después de recolectar algunas indicaciones en las obras de Aristóteles, trataré de mostrar que las obras lógicas de Aristóteles (incluyendo algunas otras sugeridas por Aquino) reflejan una buena síntesis de las actividades desarrolladas por la razón humana (lógos), y esta síntesis puede obtenerse tomando como base los diferentes tipos de argumentación; en segundo lugar, trataré de mostrar cómo la síntesis aristotélica puede alcanzar su alta postura de flexibilidad y apertura porque ha heredado las tradiciones culturales de la argumentación poética y mitológica desarrolladas por la cultura griega en los siglos VII a IV a. C.
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    Item type:Publication,
    La argumentación retórica como base interpretativa de la inducción aristotélica
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)
    Mercado Montes, Juan Andrés
    Los pasajes de la Retórica de Aristóteles donde la inducción (epagogé) es discutida la muestran como un tipo muy útil de argumentación, de alguna manera relacionada con el ejemplo (paradeígma). Este último se basa en la percepción de algún tipo de similitud entre las cosas comparadas. Las características atribuidas por Aristóteles a estas formas de argumento nos permiten proponer un marco en el cual la noción de epagogé puede unificarse, a pesar del hecho de que algunas partes de las obras de Aristóteles pudieran sugerir que se entiendan sus diferentes significados en términos de oposición.
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