López-Farjeat, Luis Xavier
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López-Farjeat, Luis Xavier
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López Farjeat, Luis Xavier
ORCID
0000-0003-1140-2913
Researcher ID
E-4047-2013
Scopus Author ID
55671167500
57 results
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Item type:Publication, Las relaciones ente política y religión en el platonismo farabiano(Universidad Panamericana, Facultad de Filosofía, 2003); 8 214 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El desencanto de las palabras : seis ensayos frente a HegelUno de los principales rasgos de la filosofía contemporánea es éste: se define contra Hegel o desde Hegel. Lo que no hay es filosofía del siglo XX o del XXI sin Hegel; y un problema es que muy pocos entienden siquiera a grandes rasgos al gran idealista alemán. El volumen de López Farjeat ostenta un doble mérito: penetra, con precisión y versatilidad, en álgidas cuestiones hegelianas, y además lo hace frente a Hegel; evita los extremos de la hegelianización, por un lado, y el exabrupto fragmentario contra el sistema, por el otro. Carlos Pereda lo subraya en el prólogo: para López Farjeat, Hegel no es ni un ídolo ni un monstruo: es un interlocutor. El autor dialoga con los textos hegelianos y, además, los contextualiza, en el preciso sentido hermenéutico de relacionarlos adecuadamente con otros textos. Aparecen así Wittgenstein, Aristóteles, Putnam. El volumen consta de seis ensayos, unos más críticos que otros, alguno sumamente técnico (el tratamiento de Metafísica XII, 7, y su lectura idealista es propio de un auténtico scholar); alguno francamente audaz e innovador (la comparación con el realismo interno de Putnam no es poca cosa) e incluso alguno más en las fronteras entre filosofía y literatura —se habla de la poética del idealismo hegeliano en un espléndido ensayo final que invoca Hölderlin—. El libro está trabajado con cuidado y erudición, y a la vez resulta sumamente intuitivo, dos rasgos pocas veces coincidentes en un mismo trabajo12 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La mente animal: de Aristóteles y el aristotelismo árabe y latino a la filosofía contemporánea"La posición que posee el ser humano como especie en el mundo ha sido una de las cuestiones que la filosofía ha tratado de desentrañar a lo largo de su historia. En buena medida, la conceptualización de tal posición puede encontrarse preponderantemente por vía negativa, es decir, por conocer aquello que no somos. En este sentido, encontramos en los animales un primer referente de semejanza y, a la vez, de cierta distancia respecto de lo que decimos ser los seres humanos. La relación entre la mente humana y la mente animal se presenta, entonces, como el candidato perfecto para colocarnos en vías de establecer esta relación. En efecto, culturalmente parece haber sido la racionalidad humana la que ha servido como frontera entre lo humano y lo animal; sin embargo, la investigación contemporánea, en muchos de sus ámbitos, parece estar replanteando y cuestionando fuertemente este paradigma. Es en esta tónica en la que se inserta el libro La mente animal. De Aristóteles y el aristotelismo árabe y latino a la filosofía contemporánea, compilado por Luis Xavier López–Farjeat y publicado por Los Libros de Homero. El libro, como su propio compilador lo afirma, pretende hacer un análisis sobre el pensamiento de distintos autores de la filosofía antigua, moderna y contemporánea sobre la posibilidad de la mente animal. Esto —sostiene el compilador— no persigue un afán meramente historiográfico: "El interés de nuestras investigaciones no es exclusivamente histórico, sino establecer puntos de contacto entre las filosofías aristotélicas y la filosofía moderna y contemporánea" (p. 13)."--Ruiz Gómez, Leonardo. (2011). La mente animal. De Aristóteles y el aristotelismo árabe y latino a la filosofía contemporánea. Diánoia, 56(66), 195-200. Recuperado en 05 de marzo de 2018, de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-24502011000100009&lng=es&tlng=es.15 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Contextualizing premodern philosophy: explorations of the Greek, Hebrew, Arabic, and Latin TraditionsThis volume brings together contributions from distinguished scholars in the history of philosophy, focusing on points of interaction between discrete historical contexts, religions, and cultures found within the premodern period. The contributions connect thinkers from antiquity through the Middle Ages and include philosophers from the three major monotheistic faiths—Judaism, Islam, and Christianity. By emphasizing premodern philosophy’s shared textual roots in antiquity, particularly the writings of Plato and Aristotle, the volume highlights points of cross-pollination between different schools, cultures, and moments in premodern thought. Approaching the complex history of the premodern world in an accessible way, the editors organize the volume so as to underscore the difficulties the premodern period poses for scholars, while accentuating the fascinating interplay between the Greek, Hebrew, Arabic, and Latin philosophical traditions. The contributors cover many topics ranging from the aims of Aristotle’s cosmos, the adoption of Aristotle’s Organon by al-Fārābī, and the origins of the Plotiniana Arabica to the role of Ibn Gabirol’s Fons vitae in the Latin West, the ways in which Islamic philosophy shaped thirteenth-century Latin conceptions of light, Roger Bacon’s adaptation of Avicenna for use in his moral philosophy, and beyond. The volume’s focus on "source-based contextualism" demonstrates an appreciation for the rich diversity of thought found in the premodern period, while revealing methodological challenges raised by the historical study of premodern philosophy. Contextualizing Premodern Philosophy: Explorations of the Greek, Hebrew, Arabic, and Latin Traditions is a stimulating resource for scholars and advanced students working in the history of premodern philosophy. © 2023 selection and editorial matter, Katja Krause, Luis Xavier López-Farjeat, and Nicholas A. Oschman; individual chapters, the contributors.8 2 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Razones y argumentos: Una relectura del Fasl Al-maqal de Averroes(2014)Uno de los temas más abordados entre los estudiosos del pensamiento de Averroes es la relación entre filosofía y religión; se trata, sin duda alguna, de una relación tan compleja como controvertida. Averroes suele considerarse el mayor representante del racionalismo islámico y, de hecho, la interpretación estándar en la historia de la filosofía es que su pretensión era subordinar las creencias religiosas a la razón.14 2 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Al-Fārābī y la relación entre política y religión a la luz de su comentario a Las Leyes de Platón(2016)The analysis of the ideas that al-Fārābī inherited from Plato’s Laws has remained mostly unattended, albeit it would contribute to a better understanding of a problem that has been a topic of discussion between those who follow Leo Strauss’s interpretation and their critics: the tension between religion and politics both in Plato’s Laws and in al-Fārābī’s political philosophy. In this article, I argue that a comprehensive interpretation of al-Fārābī’s political philosophy helps to clarify the aforementioned tension, polemically interpreted by Strauss as an antinomy.27 1 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La tradición siriaca como intermediaria en la transmisión del pensamiento filosófico griego al entorno islámico: las Categorías de Aristóteles(2018)El objetivo de este trabajo es registrar la relevancia de la tradición siriaca en la transmisión de la filosofía griega al entorno islámico. Con este fin, tras presentar aspectos histórico-filosóficos que enfatizan el papel de los traductores cristianos siriacos, me ocupo del impacto que tuvieron las Categorías, el tratado lógico de Aristóteles, en la conformación del vocabulario filosófico utilizado en la formulación del dogma trinitario en la tradición cristiana y en las discusiones acerca de los atributos divinos en la teología islámica. A través de estos dos ejemplos muestro la influencia de la tradición filosófica siriaca en algunos teólogos islámicos, y sostengo que la labor de traducción de los cristianos orientales fue notable en casos específicos.Scopus© Citations 3 54 2 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Peter ADAMSON: Al-Kindī, Col. “Great Islamic Thinkers” Oxford: University Press 2007, 272pp.Peter ADAMSON: Al-Kindī, Col. “Great Islamic Thinkers” Oxford: University Press 2007, 272pp.4 93 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Tatiana Aguilar-Álvarez Bay: El lenguaje en el primer Heidegger, Fondo de Cultura Económica, México, 1998.Tatiana Aguilar-Álvarez Bay: El lenguaje en el primer Heidegger, Fondo de Cultura Económica, México, 1998.3 56 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Tomás de Aquino y las tradiciones abrahámicas(2015)Esta introducción explica el impacto que las tradiciones judía e islámica tuvieron en la fi losofía medieval, así como el intercambio intelectual que existió entre las tradiciones abrahámicas. El papel de la tradición islámica fue particularmente importante, ya que las teorías e ideas fi losófi - cas de pensadores como Avicena, Averroes, Avempace, y otros, fueron discutidas y con frecuencia reinterpretadas, adaptadas y adoptadas por muchos teólogos y fi lósofos cristianos y judíos, quienes recurrieron a ellas para utilizarlas de distintas formas y en discusiones diversas, tal como se muestra en la presentación de cada uno de los artículos que conforman este volumen.11 1