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Language: search.filters.language.SpanishSubject: search.filters.subject.Democracia

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    Item type:Publication,
    Duplicidad de la metafísica y duplicidad de la política: Granel ante Feuerbach, Nancy ante Blanchot
    (Universidad Panamericana, 2025-03-18)
    Moreno Ferrer, Gerard
    El debate en torno a la comunidad abierto entre Nancy y Blanchot en 1983 marcó ampliamente el pensamiento político de los veinte años siguientes. Sin embargo, las críticas veladas que se dirigían entre sí dichos autores no fueron explicitadas hasta que el propio Nancy las expuso en “La communauté desavouée”. Allí, Nancy señala un desdoblamiento de la política que se produce en los planteamientos de Blanchot que lo llevan a repetir aquello que se intentaba combatir. Gérard Granel, en un texto de 1973 en el que aborda la relación entre Heidegger y el pensamiento metafísico, dirigió una crítica similar a Feuerbach al afirmar que su intento de salir de la metafísica redoblaba aquello que intentaba evitar. En este artículo abordo la similitud existente entre ambos desarrollos; con ello esclarezco el camino a posibles alternativas a la problemática señalada por Nancy.
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    Item type:Publication,
    El juramento y los dos foros: los aportes histórico-filosóficos de Paolo Prodi en relación con el rol de la religión en las democracias occidentales
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2024)
    Botero, Andrés
    ;
    Aguirre, Javier
    En el texto se expone, a partir de la metodología documental, elementos cruciales de la teoría historiográfica de Paolo Prodi que permiten incluirlo como una voz importante en el debate sobre el rol de la religión y la moral en las sociedades democráticas contemporáneas. El texto se divide en tres momentos. Primero, describimos brevemente el debate mencionado. Segundo, presentamos los elementos teóricos que encontramos en la obra de Prodi más relevantes para el problema en cuestión. En la última parte se ofrece una serie de reflexiones críticas que invitan a continuar la discusión.
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    Item type:Publication,
    Pluralismo y verdad: del liberalismo clásico a la posmodernidad tardía
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2022)
    Sáez-Mateu, Ferrán
    ;
    Sintes-Olivella, Marçal
    En el contexto de la comunicación de masas, el uso rutinario del término “pluralismo” ha generado un desgaste semántico que aconseja una nueva exploración del concepto a la luz de referentes históricos, filosóficos y filológicos adecuados. Este es justamente el objetivo del presente escrito. En efecto, la noción de “pluralismo” asociada a las primitivas formulaciones de la democracia clásica griega tiene muy poco que ver con lo que posteriormente defendió el liberalismo de finales del siglo XVIII y mediados del XIX, un teórico contemporáneo de la democracia como Habermas, o el movimiento posmoderno durante los años ochenta. Si bien es cierto que nadie se opone al pluralismo, también lo es que la adscripción a dicho concepto obedece a parámetros muy diferentes. Habermas y algunos autores posmodernos apuestan por el debate colectivo plural, especialmente el mediático, pero tanto su punto de partida como sus conclusiones resultan divergentes.
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    Item type:Publication,
    Políticas Públicas, racionalidad y razón
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2015)
    Canto Sáenz, Rodolfo
    El trabajo sugiere la incorporación de la razón práctica en el diseño, implementación y evaluación de políticas públicas, al lado de la racionalidad instrumental. Retoma dos propuestas que hoy apuntan en esa dirección: la distinción establecida por Rawls entre razonable (razón práctica) y racional (razón instrumental) y lo que ese autor denomina el Procedimiento IC (imperativo categórico), así como el modelo de democracia deliberativa de Habermas. La conclusión principal es que el análisis de políticas públicas no puede circunscribirse a los marcos más bien estrechos de la ciencia, sino que requiere de los aportes de la filosofía política y moral.
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    Item type:Publication,
    Dialéctica del cristianismo y secularización
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2012)
    Llano, Alejandro, 1943-
    Se ha dado en nuestros tiempos un fenómeno sin precedentes, a saber, el acelerado abandono de creencias y prácticas religiosas que estaban vigentes desde hace siglos y que inspiraban una cultura considerada hegemónica en gran parte del mundo. En este artículo, Alejandro Llano analiza las raíces ilustradas de este proceso de secularización. Llano sostiene que la gran paradoja de la modernidad estriba en su capacidad autodestructiva cuyo epicentro se localiza justo en la secularización. Contra el radicalismo secularista, Llano defiende que la sociedad democrática debería optar por la libertad religiosa.
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    Item type:Publication,
    Ciencia, tecnología y democracia
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2007)
    Martínez, Sergio F.
    El concepto de público en Dewey permite reconciliar dos intuiciones en conflicto. Por un lado la idea de que la ciencia requiera de expertos entra en conflicto con la construcción de una sociedad democrática, y por la otra la idea de que las complejas sociedades del presente requieren para el desarrollo de la democracia de ciencia y tecnología. El concepto de público de Dewey permite superar ese conflicto en la medida en que permite superar la oposición tradicional en la filosofía de la tecnología (y en muchos estudios empíricos sobre tecnología) entre substantivistas y construccionistas.
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    Item type:Publication,
    Los liberalismos de José María Vigil y Antonio Caso y el realismo directo
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2002)
    Hernández, José
    José María Vigil (1829-1909) y Antonio Caso (1883-1946) fueron dos defensores de la democracia liberal y de la posibilidad de un limitado, aunque efectivo, manejo consciente de los asuntos públicos y sociales dentro de los contextos adversos de México durante la administración de Porfirio Díaz y en el periodo post-revolucionario. Ambos autores basan sus posiciones en una crítica concerniente al positivismo y al determinismo social, que apuntaría hacia una manera de pensar muy distante del pensamiento subjetivista, aunque muy cercana a un “realismo directo” epistemológico que establece que el mundo no es de hecho una construcción subjetiva o intersubjetiva que debe interpretarse subjetiva o intersubjetivamente. Sin embargo, esto no es algo que pueda saberse a través de una copia mental o representación de sus entidades y procesos. Tal vez el defensor más evocador del realismo directo en la historia ha sido el filósofo escocés del siglo XVIII, Thomas Reid (1710-1796), un gran “sensocomunista” explícitamente recuperado por Vigil y reivindicado tácitamente por Antonio Caso.
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    Item type:Publication,
    John Locke : la división de poderes y la tradición democrática contemporánea
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2002)
    García, Miguel Alejandro
    De acuerdo con John Locke, el estado de naturaleza sufre de una insuficiencia jurídica: ser juez del propio caso. El sistema republicano es la solución a tal inadecuación. Este artículo intenta demostrar que la superioridad del sistema republicano no se funda en razones económicas o demográficas, sino en una base moral.
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    Item type:Publication,
    Modelos de pensamiento y filosofía cristiana a comienzos del tercer milenio
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)
    Forment, Eudaldo
    Cuatro modos del pensamiento son presentados en la encíclica Fides et ratio: eclecticismo, historicismo, cientificismo y pragmatismo, que se basan en una democracia absoluta. Estos cuatro modelos son un telón de fondo nihilista de la cultura presente que llevan al agnosticismo, relativismo y escepticismo. La encíclica ofrece también una nueva caracterización de la filosofía cristiana, un modelo que no es único, pero que es el más recomendado: el de santo Tomás.
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