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Item type:Publication, Tomás de Aquino como antecedente medieval de la tolerancia moderna(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2009)El autor examina brevemente algunos textos del corpus tomista, en donde parece que la tolerancia no constituye un valor propio de la modernidad, sino que fue practicada y explicada por Tomás de Aquino, quien vivió en un período multiculturalmente rico de la historia como lo fue la Edad Media, en donde defendió convincentemente sus propias creencias con respeto ante toda clase de pensadores (filósofos musulmanes y judíos, herejes, infieles, etc.) con los que no estaba completamente de acuerdo. Después de concluir que la prostitución es inmoral pero no ilegal según santo Tomás, tal como lo haría cualquier filósofo tolerante, el autor establece la naturaleza y límites de esta virtud ética, aportando buenas razones para ser cultivada por cualquier persona.10 18 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Libro: Guillermo de Conches. Philosophia mundi (Edición bilingüe). México: Nun (Sapientia Ediciones), 2023. Traducción de Carlos Domínguez, Claudio Calabrese y Ethel Junco.(Universidad Panamericana, Campus Aguascalientes, 2024)Herrera Salas, Mariana¿Cómo nos acercamos a la lectura de un libro del siglo XII, que fue pensado para las aulas de las grandes escuelas de la época, como, por ejemplo, Chartres? En principio, mi experiencia ha sido sólo leer y tratar de imaginar el modo en que aquellos alumnos recibirían toda esta información, ¿cómo sería esa vida y qué esperaban de esas clases con un maestro como Guillermo de Conches?36 98 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, ¿Cómo podemos tener percepciones mas o menos claras de un objeto? : Guillermo de Ockham y Walter Chatton sobre la mayor o menor perfección de los actos mentales(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2015)Deni Gamboa, LydiaEn el siglo XIV se propusieron dos teorías principales para explicar el aumento y la reducción de las cualidades, entendidas éstas como formas accidentales. Quienes defendían alguna de estas dos teorías sostenían que una cualidad aumenta o se reduce debido a que se añaden o se substraen partes de sí misma, o bien, que una cualidad aumenta o se reduce debido a que una nueva forma más o menos perfecta sustituye a la forma ya inherente en una cierta substancia. Ockham defendió la primera teoría con respecto a los estados mentales, entendidos como cualidades. Chatton defendió en sus primeros escritos ambas teorías y después sólo defendió la segunda. Las teorías de Ockham y Chatton están basadas en dos perspectivas distintas sobre la naturaleza del cambio o el movimiento. Ambas teorías, además, implican mecanismos distintos para regular la mayor o menor perfección de un estado mental.8 88 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El octágono medieval de oposición para oraciones con predicados cuantificados(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2013)10 58 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Imago et similitudo dei : algunas cuestiones preliminares al entendimiento del hilo narrativo de la Summa theologiae de Tomás de Aquino(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2007)19 67 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El temor horrorizante en San Agustín : comentario a dos pasajes del libro VII de las confesiones(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2006)Benítez, Pedro A.El presente texto llama la atención sobre dos pasajes del libro séptimo de las Confesiones de San Agustín (Confes. 7, 10, 16 y 7, 17, 23). Allí, afirma haber tenido una experiencia sobrecogedora descrita como un estremecimiento de horror y de amor. El objetivo principal de nuestro texto es clarificar el sentido de estas expresiones. A fin de comprender ambos pasajes, describimos brevemente las circunstancias y eventos conducentes a tal momento. Nos interesa remarcar que al centro de estos eventos está una experiencia ontológica. Al mismo tiempo deseamos mostrar cómo todo esto revela un estado anímico peculiar que debe ser tomado en cuenta cuando se habla del camino recorrido por Agustín hasta llegar al Ser y a la Verdad.9 52 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Las Quaestiones del Pseudo Justino: un lector cristiano de Aristóteles en tiempos de Proclo(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)Martín, José PabloUn análisis del tratado Quaestiones christianorum ad gentiles, atribuido a Justiono el apologista, muestra que es un escrito cristiano del fin del siglo V, cuyo objetivo es refutar doctrinas muy específicas del neoplatónico Proclo. El autor demuestra que él conoce el Organon de Aristóteles directamente, al cual se refiere con la expresión “los antiguos”. El tratado presenta una teoría de la producción del mundo en oposición a la ontología neoplatónica para concebir la voluntad de Dios y la historia del hombre.7 111 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La tradición medieval pre aristotélica y la formación de la politica como teoría a partir de 1265(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)Bertelloni, FranciscoEste artículo atiende la contitución gradual de la politica como toería en la edad media dentro de la división de la philosophia moralis en la ethica, oeconomica y politica. El autor organiza el artículo en tres partes de acuerdo con tres diferentes estadios del tratamiento medieval de la politica como ciencia. Primer, da una revisión de la noción medieval de politica hasta la primera mitad del siglo trece. Segundo, analiza la concepción de Alberto sobre la politica en el tratado Super Ethica. Tercero, muestra las modificaciones de Alberto a su propia concepción después de la recepción medieval de la Política de Aristóteles31 79