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  5. (2015) Núm. 49 Julio - Diciembre
  6. ¿Cómo podemos tener percepciones mas o menos claras de un objeto? : Guillermo de Ockham y Walter Chatton sobre la mayor o menor perfección de los actos mentales
 
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¿Cómo podemos tener percepciones mas o menos claras de un objeto? : Guillermo de Ockham y Walter Chatton sobre la mayor o menor perfección de los actos mentales

Journal
Tópicos
ISSN
2007-8498
Publisher
Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía
Date Issued
2015
Author(s)
Deni Gamboa, Lydia
Type
Resource Types::text::journal::journal article
DOI
https://doi.org/10.21555/top.v0i49.702
URL
https://scripta.up.edu.mx/handle/123456789/5469
Abstract
En el siglo XIV se propusieron dos teorías principales para explicar el aumento y la reducción de las cualidades, entendidas éstas como formas accidentales. Quienes defendían alguna de estas dos teorías sostenían que una cualidad aumenta o se reduce debido a que se añaden o se substraen partes de sí misma, o bien, que una cualidad aumenta o se reduce debido a que una nueva forma más o menos perfecta sustituye a la forma ya inherente en una cierta substancia. Ockham defendió la primera teoría con respecto a los estados mentales, entendidos como cualidades. Chatton defendió en sus primeros escritos ambas teorías y después sólo defendió la segunda. Las teorías de Ockham y Chatton están basadas en dos perspectivas distintas sobre la naturaleza del cambio o el movimiento. Ambas teorías, además, implican mecanismos distintos para regular la mayor o menor perfección de un estado mental.
Subjects

Guillermo de Ockham

Walter Chatton

Estados mentales

Intensificación o red...

Filosofía de la mente...

William of Ockham

Walter Chatton

Mental states

Intension and remissi...

Philosophy of mind

File(s)
Main Article: Versión del editor (301.13 KB)
License
Acceso Abierto
URL License
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
How to cite
Gamboa, L. D. (2015). ¿Cómo podemos tener percepciones más o menos claras de un objeto? Guillermo de Ockham y Walter Chatton sobre la mayor o menor perfección de los actos mentales. Tópicos, Revista De Filosofía, (49), 9–26. https://doi.org/10.21555/top.v0i49.702

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