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Item type:Publication, ¿Son los conceptos formales (o lógicos) categorías ontológicas?(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)Mota, SergioEn este trabajo trato de dar respuesta a la cuestión acerca de si los conceptos formales del Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein son o no categorías ontológicas. Mi respuesta es que no. Así, después de ofrecer una definición de ‘ontología’ (§2) y diferentes lecturas sobre las proposiciones iniciales del Tractatus (§3), presento la noción de concepto formal o lógico, así como diferentes interpretaciones en relación con el papel de esos conceptos en el Tractatus (§4). Después, y teniendo en consideración lo dicho en las secciones precedentes, presento (I) mi propia lectura de las proposiciones iniciales en términos de expresiones conceptuales o gramaticales, (II) la distinción tanto en extensión como en intensión de las nociones de concepto formal o lógico y categoría ontológica y (III) la disolución de la ontología, que no de la lógica (§5). Finalmente ofrezco unas conclusiones finales que recogen aspectos centrales de la discusión precedente (§6).3 41 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La nueva metafísica de Hegel desde el prólogo a la Wissenschaft der Logik (1812)(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2024)Cordero Redondo, JoanEste artículo analiza el prólogo de 1812 a la Ciencia de la lógica (WdL) y responde a los planteos: ¿de qué trata esta obra?, ¿qué hay de lógico en la expresión “lógica”?, ¿es ”lógica” un nombre sustituto para “metafísica” o, más bien, la WdL es la inauguración de una disciplina completamente nueva y que dista de la metafísica en el sentido tradicional? Concluyo que la lógica es aquí el desarrollo del concepto expresada como libertad social.25 16 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La unión de la lógica y la metafísica en Hegel: el problema de la escisión entre pensar y ser(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2023)Ortigosa, AndrésUna parte del contexto actual en el que se interpreta a Hegel tiene un profundo sesgo kantiano. Por ello, es acuciante reivindicar la independencia y originalidad de Hegel frente a Kant. Con este fin, en este artículo explico la relevancia de la concepción de la metafísica y la lógica en Hegel. En un primer periodo en Jena es cierto que Hegel sigue las ideas de Kant, pero en Núremberg su Ciencia de la lógica marca la separación final entre él y Kant.5 48 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La dualidad del problema de Marco : sobre interpretaciones y resoluciones(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2014)Silenzi, María InésEl problema de marco, interpretado como un problema de determinación de la relevancia, ha sido motivo en las décadas de los 8CT-90' de grandes debates y controversias. La cuestión clave de este trabajo consistirá en dilucidar la relación que entre la dificultad definicional y resolutiva del problema de marco se establece: es necesario aclarar la interpretación particular que cualquier solución que intente resolverlo. Una manera de abordar esta cuestión es describir algunas de las varias interpretaciones que del problema se han propuesto y analizar luego las dificultades subyacentes. Al igual que Lormand (1991) sugerimos que cada una de estas interpretaciones se refiere a un problema distinto y que es necesario atender a las diferencias que entre éstas se establecen antes de estimar cualquier propuesta de resolución10 72 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El octágono medieval de oposición para oraciones con predicados cuantificados(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2013)10 58 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Argumentos suposicionales, razones y premisas(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2010)Marraud, HubertoUna característica de los argumentos suposicionales es que presentan como razón para aceptar su conclusión, no solo aserciones o enunciados, sino argumentos. Para dar cuenta de los argumentos suposicionales diversos autores (Freeman, Fisher, Hitchcock) proponen extender el concepto de premisa, de manera que se aplique no solo a enunciados sino también a argumentos. En este artículo se exploran algunas de las consecuencias de esa propuesta para la teoría de los argumentos.23 141 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La noción de presupuesto(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2003)Karczmarczyk, PedroEn este artículo mostraré las dificultades involucradas en el intento por usar el concepto de presuposición como noción explicativa genuina. Discutiré contra las visiones de la presuposición del substancialismo y el intelectualismo. El argumento general desarrolla algunas ideas de Wittgenstein, de manera que este artículo podría considerarse también como una interpretación del pensamiento de este autor.9 123 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Conciencia y subjetividad en las investigaciones lógicas de Edmund Husserl(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2001)Borobia, Juan JesúsDurante todo el siglo XX, la fenomenología pudo hacer sólidas contribuciones al conocimiento filosófico. Husserl demanda que la filosofía se funde como ciencia rigurosa, como un fundamento para la lógica pura. Entrenado como matemático, Husserl fue atraído a la filosofía por Franz Brentano. En las Investigaciones Lógicas, Husserl comenzó con un análisis y una discusión crítica sobre los autores principales del psicologismo, el naturalismo y el historicismo; estas tendencias fueron incapaces de conseguir el rigor requerido por la ciencia genuina. La direccionalidad de la conciencia hacia el objeto es un concepto básico en la fenomenología. La llamada “a las cosas mismas” no es una demanda de realismo, porque las cosas en juego son los actos de la conciencia y las entidades objetibas que se constituyen en ella; los objetos de las fenomenología son datos absolutos captados por intuición pura e inmanente. La segunda parte de este artículo continúa con una lectura de varias ideas de Husserl sobre la diferencia entre la subjetividad trascendental y la subjetividad empírica en las Investigaciones Lógicas tempranas y la paradoja de la subjetividad. El problema es que el yo es más que un simple fenómeno u objeto lógico. Hacer fenomenología era, para Husserl, equivalente a regresar al yo trascendental como base para la fundación de todo significado.6 61 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El silogismo poético y la imaginación en Alfabari(Universidad Panamericana, Facultad de Filosofía, 2000); LUIS XAVIER LOPEZ FARJEAT;25218El autor explica el silogismo poético y su relación con la imaginación. Muestra cómo Alfarabi piensa que el uso de este tipo de silogismo es relevante en cualquier tipo de discurso y especialmente en el discurso filosófico. El artículo confirma la versatilidad argumentativa de las lógicas de Aristóteles y Alfarabi.8 148 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El razonamiento sofístico (privado) y la teoría de los predicables(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1999)Gambra, José MiguelLa doctrina aristotélica de las falacias en las Refutaciones Sofísticas no puede entenderse sin referirse a los Tópicos. En este artículo intentamos mostrar que, en esta última obra, hay una “lógica de los predicables” implícita, que podría explicar de manera muy convincente algunas de esas falacias, tales como la de accidente, de consecuente, secundum quid ad simpliciter y el balbuceo. Al mismo tiempo, presentamos los ingredientes principales de esta lógica y discutimos algunas soluciones modernas a estos sofismas4 41
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