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Item type:Publication, “Todo arte es completamente inútil”. Continuidades y discontinuidades entre Ser y tiempo y “El origen de la obra de arte”(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)Belgrano, MateoEste trabajo se propone analizar el papel del útil (Zeug) y su diferencia con la obra de arte en “El origen de la obra de arte” a la luz de lo desarrollado en Ser y tiempo. Mientras que “lo a la mano” se constituye por su estructura remisional que inaugura del Dasein, el arte “abre mundo”, es decir, abre una nueva red de significados, independientemente del sentido que le quiso dar el artista. Que el arte “muestra el ser del útil” no quiere decir que meramente muestra “la esencia de una bota”, sino la estructura remisional de “lo a mano”. El cuadro de las botas de Van Gogh funcionará como ejemplo para mostrar las diferencias entre la obra y el útil. A la luz de esta interpretación, analizaremos las críticas de Schapiro y Schaeffer a la lectura heideggeriana del cuadro del pintor holandés.4 36 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El Secreto de Andrómaca: La esclavitud de las labores domésticas en "La Condición Humana" de Hannah Arendt(2020) ;Fernando Galindo<jats:p>La nota distintiva más noble del pensamiento de Hannah Arendt es su inequívoca apuesta por la libertad. Su amor por este concepto la llevó a considerar las labores domésticas como actividades que limitan el desarrollo humano político. El texto analiza el concepto de labor y lo vincula con la noción de necesidad en el griego clásico. En esa línea, se ofrece una apología del concepto de “labor”, desde de una interpretación relativa a un pasaje clave de la Iliada, citado por Arendt misma para criticar la necesidad, un pasaje que interpretado desde nuestra óptica nos parece que permite una mejor comprensión de la labor, las labores domésticas y la relevancia del hogar.</jats:p>9 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Hacia una noción humana y positiva del trabajo : crítica de algunas interpretaciones aristotélicas y tomistas del siglo XX(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2011)Chirinos, María PíaAunque el Aquinate no presenta ninguna cuestión sobre el trabajo, el tema ha sido estudiado por autores como Arendty Pieper, que continúan la visión sobre el ocio tanto de Aristóteles como de Santo Tomás. La vida humana consiste en la vida contemplativa en la polis, en contraste con el esclavo y la mujer la en la oikia o casa. Sin embargo, el trabajo ocupa un lugar central en la cultura y también otra noción, omitida por la filosofía clásica: nuestra corporalidad, dependiente y vulnerable por su materia. Gracias a esta última nota y basado en algunos principios del Aquinate y de MacIntyre, el trabajo puede encontrar un lugar en la antropología como dimensión humana y positiva3 131 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Trabajo, don, cultura y economía: hacia un nuevo enfoque del problema económico(2020) ;Martínez-Echeverría y Ortega, Miguel AlfonsoThe recent recovery of the notion of gift has highlighted the importance of human life’s cultural dimension, contributing to the configuration of an economical approach based on a more robust and realistic anthropology that revolves around human sociability, sustained in the family, rather than the individual. The transformation of nature that takes place would not be possible without man’s ability to discover the possibilities that are hidden within nature itself, and that man makes clear through the contribution of his work with which he activates the most valuable elements of his act of being, namely his freedom, his ability to know and love. From an anthropological approach to economics, this work contributes to the reflection on the foundations and meaining of the economic activity. © 2020 Universidad Pontificia de Salamanca, Servicio de Publicaciones. All rights reserved.8 1
