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Item type:Publication, Subjetividad sin subjetivismo: ¿La antropología filosófica de Karol Wojtyla sin la metafísica de Tomás de Aquino?(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2008)En el presente artículo se analiza el pensamiento filosófico de Karol Wojtyla y más concretamente su noción de subjetividad. Está centrado en subrayar y clarificar una interpretación equivocada de este tema y sus consecuencias sobre algunos aspectos relevantes de la filosofía. Algunos fenomenólogos han considerado la idea principal de subjetividad en Wojtyla únicamente bajo la óptica de Max Scheler e Inmanuel Kant, ignorando completamente en su filosofía la visión de Tomás de Aquino. Esta confusión ha provocado una idea que —alejada del subjectum clásico— comporta seguir alguna de las más modernas interpretaciones de persona, experiencia, sentimientos, intención y amor, elementos que tomados en ese contexto forman las columnas ideológicas del subjetivismo moderno.9 43 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El pasaje temporal: entre la física y la experiencia(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2019)López, CristianEn filosofía de la física y filosofía del tiempo existe una extendida tesis que afirma que nuestra experiencia del pasaje temporal es ilusoria, que no tiene correlato objetivo con el mundo natural de acuerdo a nuestras mejores teorías físicas. En particular, en la medida en que las leyes dinámicas de tales teorías son temporalmente simétricas y no permiten distinguir entre ambas direcciones temporales, la asimetría temporal experimentada debería ser considerada como algo puramente subjetivo. En este artículo argumentaré que tenemos sólidos motivos para poner en duda tal tesis. En primer lugar, no es claro en qué medida tenemos experiencia efectiva del pasaje temporal. En segundo lugar, es cuestionable que nuestras leyes dinámicas sean temporalmente simétrica, y que si lo fueran, que éstas sirvan como argumento en contra de una hipotética experiencia del pasaje temporal.34 19 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Más allá de la epistemología: experiencia y comprensión en Michael Oakeshott(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2021)González de Requena Farré, Juan AntonioHabitualmente, la crítica al moderno proyecto epistemológico fundacional y a la concepción representacional del conocimiento se asocia con las filosofías de Heidegger y Wittgenstein. No obstante, en un epígono del idealismo británico como Michael Oakeshott también se puede reconocer un singular posicionamiento contra el fundacionalismo filosófico, contra la epistemología representacional, contra la teoría de la verdad como correspondencia y contra el racionalismo universalista. Este artículo pretende reconstruir la indagación filosófica de Oakeshott en torno a las condiciones de la experiencia y la comprensión humanas. Mediante la exégesis de sus ensayos filosóficos, proponemos una lectura integral de su reflexión sistemática sobre las modalidades del conocimiento humano, la cual aúna coherentemente motivos idealistas, escépticos y hermenéuticos más allá de las tentaciones de la epistemología tradicional.23 92 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Por una constitución de la experiencia humana del lugar: hermenéutica, retórica y pasiones(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2015)Cárdenas Mejía, Luz GloriaEn filosofía, desde una perspectiva fenomenológica y hermenéutica, la mayoría de filósofos se preguntan por la constitución de la experiencia humana del espacio. Pero, solo recientemente algunos de ellos reconocen la diferencia entre espacio y lugar, como es el caso de Augustin Berque. En este artículo se trata de pensar, desde la ruta abierta por Paul Ricoeur, sobre la constitución de la experiencia humana del lugar, a partir de los efectos que se producen con los discursos retóricos y sus argumentos de las emociones sobre los oyentes y la comunidad en general.15 70 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Kant, el empirismo mínimo y el tribunal de la experiencia(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2007)Peláez Cedrés, Álvaro J., 1968-Este artículo defiende un punto de vista empirista en relación al problema de la justificación del conocimiento. La posición, inspirada en algunos escritos del último Quine, rechaza al mismo tiempo el compromiso empirista ingenuo con el mito de lo dado y la tesis radical de la teoricidad de la percepción, buscando una posición intermedia entre estos extremos. El trabajo incluye, como paso previo a la presentación del punto de vista propositivo, una crítica al así llamado “empirismo mínimo” de J. McDowell.23 62 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Veritas filia temporis en Averroes : comentario a metafísica II, 1(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2005)Guerrero, Rafael RamónAverroes, fuertemente influenciado por Aristóteles, afirmó la necesidad de la experiencia para incrementar todo conocimiento. La verdad, la última naturaleza de las cosas, se obtiene conforme transcurre el tiempo y sólo es alcanzable aceptando la participación de los predecesores. El progreso implica tradición y mejora: aquélla al impulsar el desarrollo tanto de la cultura como del intelecto, ésta como resultado de la proyección crítica de diversas opiniones, ya que facilita el conocimiento de la verdad y el reconocimiento del error. El progreso científico se alcanza como consecuencia del esfuerzo y la colaboración. Averroes sostuvo estas ideas en su Comentario a la Metafísica II, 1, distinguiendo cuatro partes: a) el deseo natural del hombre por la verdad y la dificultad del intelecto para alcanzar las cosas más inteligibles; b) la contribución de los predecesores, por sus comentarios y aclaraciones, y el carácter histórico-progresivo de la razón humana; c) la filosofía, ciencia de la verdad, como investigación de la realidad completa; d) la verdad como conocimiento de la causa, esto es, la consideración de las cosas como prueba de su Autor. Averroes también afirmó que tanto la Ley como la Revelación, y la filosofía, a través de la razón, tienen el mismo objetivo, por lo cual es obligatorio recurrir a las contribuciones previas.30 61 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, En busca de la presencia : el carácter humano de la experiencia religiosa en Octavio Paz(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)Jiménez Cataño, RafaelDurante su discurso al recibir el premio Nobel, el poeta mexicano Octavio Paz subrayó la importancia y dificultad de vivir en el presente, de vivir la realidad real, de vivir la presencia. En torno a esta idea aparecen las posturas de Paz con respecto a la naturaleza del hombre, su aspiración o nostalgia de infinito, el carácter humano y natural de lo sobrenatural, las cuestiones del mito y la fiesta en la experiencia religiosa y la misa como el momento en que la sed y la saciedad se conjugan. En este ensayo se alude a cada una de estas posturas para desentrañar la naturaleza religiosa del ser humano y la naturaleza humana de la religión, a partir de las reflexiones y poesías de Octavio Paz.8 71