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    Predestinación y reprobación en Santo Tomás
    (Universidad Panamericana, 2024-04-20)
    Forment Giralt, Eudaldo
    En filosofía y en teología, todas las cuestiones referentes a la predestinación divina son de las más difíciles. La solución de Santo Tomás, que se considera basada en las de San Agustín y de San Juan Damasceno, proporciona una respuesta racional, coherente y satisfactoria, pero sin desvelar totalmente el misterio. Para su adecuada comprensión es necesario tener en cuenta las concepciones de Santo Tomás de la libertad y de la gracia, tal como las expone él mismo.
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    Item type:Publication,
    Druille, Paula & Pérez, Laura (Eds). Filón de Alejandría en clave contemporánea. Buenos Aires: Miño y Dávila Editores, 2023, 292 pp. ISBN: 978-84-18929-87-8
    (Universidad Panamericana, 2025-05-23)
    Zamudio Neme José Talib
    Reseña del libro Filón de Alejandría en clave contemporánea, una importante aportación a los estudios filónicos en los últimos años.
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    Filosofía y conversión en la tesis doctoral de Joseph Ratzinger sobre Agustín
    (Universidad Pontificia Comillas, 2025-03-06)
    En la tesis de Ratzinger sobre Agustín se puede apreciar que la idea de filosofía que subyace al texto tiene dos sentidos generales: en primer lugar, la filosofía se entiende como una actividad muy íntima y existencial, cercana al sujeto, en primera persona; en segundo lugar, se abre paso una concepción más objetiva que apunta hacia una comprensión metafísica de la realidad. En el presente estudio analizo el primer sentido, en el que la idea de filosofía se mantiene muy cerca de significado etimológico. Sugiero que la conversión cristiana de Agustín puede interpretarse como una conversión filosófica, pues la búsqueda de la sapientia es siempre la constante que motiva todo el movimiento. Su compromiso con la verdad lo lleva a descubrir el valor de la autoridad, pero siempre con vistas a alcanzar la sabiduría, tal como se refleja en su famoso crede, ut intelligas. ©El autor ©Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica ©Universidad Pontificia Comillas.
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    Poetic Reason: Identity in the Midst of Mysticism and Philosophy
    (Institute of Philosophy SAS, v.v.i., 2024)
    The irrationalist and vitalist options in the philosophy of the early twentieth century find in María Zambrano a liminal proposal. The author proposes a double movement: archaizing in order to renew the model of a philosophy saturated with formulas and without experiential content. To do so, she reads Plato, the father of Greek rationalism, through her acute hermeneutics to demonstrate that the birth of philosophy is methodologically congruent with mystical experience. Both philosophy and mysticism are models of liberation of the soul in search of truth, understood as transcendent reality. Both start from the multiplicity of being to coincide in the unity of the permanent. Both are also sources of knowledge for the common man who can approach the divine by means of his decision and will. Thus, in her main texts we find the arguments to recover the lost spirituality and to move into the experience of the sacred through the articulation of poetic reason.
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    Filosofía y literatura: A modo de presentación
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)
    El objetivo de esta presentación es subrayar, por un lado, que existen interesantes e importantes relaciones entre la filosofía y la literatura y, por otro lado, que la división tajante o taxidérmica entre ellas es una tarea insostenible. La sabiduría debe entenderse como una actitud o toma de postura y no como un ciencia y es desde esta perspectiva que el hecho de que los padres de la filosofía –los presocráticos– escribieran en versos o que Tomás de Aquino incluyera la Poética en el Órganon como un modo especial de argumentación. Se ofrecen aquí tres respuestas a objeciones a favor de la separación entre literatura y filosofía con el objetivo de señalar que la sistematicidad, la argumentación y la subordinación a la verdad no son criterios claros para desvincular filosofía y literatura.
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    In memoriam. Henri de Lubac (1896-1991), discípulo de Maurice Blondel
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2001)
    Luis-fernando Valdés López
    En el décimo aniversario luctuoso del teólogo francés Henri de Lubac, el autor presenta una breve biografía y una relación sistemática de sus obras para mostrar cómo Maurice Blondel le influenció. El autor muestra dicha influencia al analizar la correspondencia entre ambos autores, en la cual es posiblever que de Lubac usa la filosofía blondeliana como base para su proyecto teológico, y expone cómo el teólogo francés aplica el método de la inmanencia.
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    El poder de la palabra: del imponer al compartir
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2003)
    Horneffer Mengdehl, Ricardo René
    El propósito del presente trabajo es evidenciar la relevancia del logos para dos actividades tradicionalmente divergentes: la sofística y la filosofía. Mientras que la primera considera al logos como la dominación y el poder de convencimiento, la filosofía concibe el logos no sólo como el medio por excelencia para mostrar cómo son las cosas, sino también para mostrarlo en comunidad con el interlocutor. Por tanto, el logos es diálogo por naturaleza y la filosofía es una ciencia dialéctica.
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    Libro: Guillermo de Conches. Philosophia mundi (Edición bilingüe). México: Nun (Sapientia Ediciones), 2023. Traducción de Carlos Domínguez, Claudio Calabrese y Ethel Junco.
    (Universidad Panamericana, Campus Aguascalientes, 2024)
    Herrera Salas, Mariana
    ¿Cómo nos acercamos a la lectura de un libro del siglo XII, que fue pensado para las aulas de las grandes escuelas de la época, como, por ejemplo, Chartres? En principio, mi experiencia ha sido sólo leer y tratar de imaginar el modo en que aquellos alumnos recibirían toda esta información, ¿cómo sería esa vida y qué esperaban de esas clases con un maestro como Guillermo de Conches?
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    En torno al pensamiento: la disputa de Hannah Arendt con Martin Heidegger
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2018)
    Di Pego, Anabella
    En el presente artículo analizo la disputa que Hannah Arendt entabla con quien fuera su maestro en torno a la actividad del pensamiento. De esta manera, aunque pueden reconocerse diversas etapas en la relación intelectual entre ambos filósofos, muestro que la problemática del pensamiento constituye un hilo conductor que permite articularlas y esclarecer algunas de sus oscilaciones. En este sentido, aunque la conferencia que Arendt pronunció en 1969 con ocasión del octogésimo aniversario del nacimiento de Heidegger, suele ser entendida como una laudatio o celebración, contiene una indicación crítica respecto de la persistencia de cierta proximidad de la filosofía heideggeriana con la tradición filosófica dominante, a partir de lo cual puede reconstruirse una controversia sobre la tarea del pensamiento, que si bien permanece solapada resulta ser fundamental.
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