Junco, Ethel
Main Affiliation
Preferred name
Junco, Ethel
Official Name
Junco, Ethel
ORCID
0000-0002-3369-0576
Researcher ID
GAZ-7247-2022
Scopus Author ID
57203341022
38 results
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Item type:Publication, Zambrano y Eliade tras el centro sagrado<jats:p>Este trabajo tiene como objetivo explorar los puntos de convergencia entre la obra de María Zambrano y la de Mircea Eliade en torno a las formas de conocimiento vinculadas a lo sagrado, en contraste con la racionalidad moderna. El núcleo temático se centra en el modelo de acceso al sentido como circunambulación del centro, entendido no sólo como forma ritual arcaica (Eliade), sino como estructura epistemológica que Zambrano recupera en su propuesta de razón poética. La metodología consiste en un análisis hermenéutico-comparativo de textos seleccionados con énfasis en sus concepciones del centro sagrado y del saber como experiencia transformadora. Ambos pensadores coinciden en una crítica radical a la razón instrumental moderna y recuperan formas arcaicas de conocimiento como posibilidad de regeneración espiritual. </jats:p> - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La Experiencia del Aidós como Condición de Piedad en María ZambranoEl texto expondrá las bases de la noción de piedad postulada por María Zambrano en relación con la idea griega de aidós; para ello, partiremos de una descripción mínima de aidós en dos ejemplos clásicos, a saber, la relación Apolo-Héctor en el canto XXIV de la Ilíada y la relación Artemisa-Hipólito en el Hipólito de Eurípides. Una vez enmarcado el concepto, pasaremos al planteamiento de María Zambrano en El hombre y lo divino; haremos una descripción de la estructura de la obra hasta abordar la noción de piedad, en sede griega a partir de los textos del primer Platón y según el tratamiento vinculado a la misión de Sócrates en la ciudad. Finalmente, describiremos la función religiosa de la tragedia como un "oficio de piedad". Habiendo presentado el concepto en un contexto filosófico y religioso, pasaremos ahora a analizar el enfoque del autor sobre el espacio que ocupa la piedad en la filosofía, su pertenencia originaria, pero su desvinculación histórica. A modo de coda, la autora ejemplifica este desarraigo de la visión original en La tumba de Antígona. Este trabajo revisita las explicaciones del mito de Sófocles y expone su interpretación de la piedad. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, THE FALL OF SOFIA AND PLOTINUS' METAPHYSICS FROM GNOSTIC DENIAL TO AFFIRMATION OF THE COSMOSThis article examines the controversy between Plotinus and the Gnostics regarding the origin and value of the sensible world, focusing on Enn. II, 9, 33. It shows that, although both systems share a mystical horizon and a language of ascension toward the divine, they differ radically in their understanding of the cosmos and the condition of the soul. Valentinian gnosis interprets the world as the result of a fall in the Pleroma, generated by Sophia's audacity in attempting to have a direct apprehension of the Father. As a result of this rupture, both the ignorant Demiurge and the material prison in which the soul has become trapped arose. Salvation, therefore, consists in remembering its origin and escaping from matter. This implies a negative view of the cosmos. Plotinus rejects this perspective as theologically impossible and as an obstacle to understanding the world, since the higher hypostases cannot err; the world does not come from a fault but from the overabundance of the One. Emanation is order and continuity, not violence and rupture. Matter is not the cause of evil because it is evil, but because it is deprivation. The cosmos, therefore, is a beautiful and necessary image of the Intellect, and the soul always retains an essential relationship with its origin. The controversy with the Gnostics was decisive in Plotinus's refinement of his metaphysics and his defense of the positivity of the world as an expression of divine intelligence. © 2026, PROUniversitaria Publishing House. All rights reserved. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, María Zambrano y la forma antiheroica del saber. La poética del descentramiento a través de Antígona, Perséfone, Diótima y Casandra(Humanidades: Revista de la Univeridad de Montevideo, 2025-11-12); <jats:p>Este artículo explora la configuración de figuras femeninas con función antiheroica en la obra filosófico-poética de María Zambrano, en diálogo con mitos griegos clásicos. A través de un enfoque comparativo y simbólico, se analiza cómo Zambrano inaugura una poética del descentramiento que subvierte la lógica heroica tradicional. Se argumenta que lo femenino en su pensamiento no niega la acción heroica, sino que la transforma en una experiencia de pérdida, descenso, mediación y espera activa. Las figuras de Antígona, Perséfone, Diótima y Casandra se presentan como símbolos de una subjetividad desgarrada que adquiere conocimiento a través de la herida y la interioridad. Cada una de ellas encarna formas alternativas de resistencia y saber que desestabilizan el paradigma heroico occidental, proponiendo una visión más abierta de la verdad y del poder. El estudio contribuye a la reflexión sobre los modos de subjetividad femenina no épicos y su relevancia en la noción de razón poética zambraniana y destaca su potencial para repensar el conocimiento y la ética desde una perspectiva simbólica no clausurada en lo conceptual.</jats:p> - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Un mito del agua: de la laguna Estigia a la poesía hispanoamericanaDe acuerdo con una perspectiva mitocrítica, tratamos el tópico del agua en la literatura de Alfonsina Storni como anticipación lírica de la idea de muerte personal, a partir del modelo analógico de las aguas de la laguna Estigia; observaremos que la recreación poética fundamenta su efecto en la intensidad emotiva latente en el imaginario común y cuya representación procede de la tradición grecolatina. Presentamos el tópico mítico para subrayar sus notas dominantes; luego, sintetizamos su valor de referencia; finalmente, seleccionamos los ejemplos más concluyentes de la poesía de Storni en los cuales aparece el campo semántico del vocablo “agua”, en directa evocación de la idea de muerte a fin de constatar el contenido simbólico atribuido al elemento natural. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Variaciones sobre el exilio: Rafael Alberti y María Zambrano(Universidade de São Paulo. Agência de Bibliotecas e Coleções Digitais, 2025-12-19); - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Diálogo entre Maniqueísmo, literatura y filosofía en el joven AgustínTrabajamos el diálogo entre literatura, filosofía y maniqueísmo en el libro IV de Confesiones; nos referimos al pacto que sostiene un relato autobiográfico y a sus distintos niveles de narrador y (ya como un primer aporte de nuestra parte) a los modos en que la experiencia religiosa de un dualismo absoluto requería de un dualismo filosófico que expresara los principios del relato mítico. El dispositivo retórico de un narrador autorreflexivo permite pasar de la consideración del presente que implican las Confesiones al pasado de sus diecinueve años (artes liberales —estoicismo, pitagorismo, Virgilio, Cicerón y Aristóteles— y maniqueísmo), et retour, a partir del horizonte de eternidad que es Dios. La segunda parte de nuestro aporte radica en el seguimiento del modo en que se plasma en el relato aquella estructura temporal (recurso del adverbio tunc y del pretérito imperfecto), con referencia a De Pulchro et Apto. Desde el punto de vista metodológico, llevamos adelante un análisis filológico, es decir, una lectura de la disposición narrativa puesta en relación con los contenidos culturales de la Antigüedad Tardía. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
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Item type:Publication, Odiseo y la herida infligida a sí mismo: relato mítico y temporalidad(Universidad Panamericana, Instituto de Humanidades, 2022-01); ; ;ETHEL BEATRIZ JUNCO DE CALABRESE;663308 ;CLAUDIO CESAR CALABRESE;510934Universidad Panamericana. Campus Aguascalientes. Instituto de HumanidadesEn nuestro trabajo, mostramos que la remembranza de Helena de la herida autoinfligida de Odiseo nos sitúa en un presente eterno, emergiendo "desde" y desapareciendo "en" la naturaleza del hexámetro homérico, et retour, para crear y recrear espacios semánticos que hacen posible el retorno del héroe y la acción heroica, lo que dota a la correlación temporal de un significado inesperado a través de la correspondencia pasado-futuro / futuro-pasado.26 765 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, 14 2
