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    Item type:Publication,
    Concepciones arquetípicas y críticas del sentido común: un enfoque desde la filosofía práctica
    (Universidad Panamericana, 2024-08-15)
    Morro Delgado, Joan
    El sentido común es un concepto controvertido en filosofía y ciencias sociales. Por lo general, se entiende como una intencionalidad compartida, un conjunto de intuiciones y creencias autoevidentes que guían nuestras ideas y conductas. Cuando se tiende a discrepar es al discutir el origen y el alcance de dicha intencionalidad. A partir de una lectura crítica de diferentes planteamientos contemporáneos del sentido común (G. E. Moore, C. Geertz, A. Gramsci, E. Laclau, C. Mouffe, y C. Pérez), en este artículo presento dos concepciones arquetípicas de este conjunto de intuiciones y creencias y dos críticas al respecto con una finalidad de síntesis para la filosofía práctica. El objetivo general es mostrar la relevante correlación entre nuevas tecnologías y sentido común y la necesidad de entender dicha correlación críticamente para la reflexión ética y política.
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    Justicia y propiedad según Thomas Reid
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2009)
    Hernández Prado, José
    Este artículo propone que, de acuerdo con el escocés Thomas Reid (1710-1796), la justicia debe ser entendida como una virtud moral de carácter natural entre los seres humanos, o bien como una cuestión de especie con respecto a ellos, y no como una virtud de tipo artificial o convencional, a manera de una creación de sus colectividades sociales y acaso como cuestión de sociabilidad entre dichos seres humanos. Sin embargo, propone también que en sus reflexiones sobre la justicia, Reid suscribiría una concepción objetable de la noción de propiedad, en cuanto patrimonio de riqueza básicamente repartible o distribuible, pero no de bienes que ante todo se generan o producen, como llegaron a plantearlo sus contemporáneos David Hume y Adam Smith.
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    El sentido común en Saul Kripke como método
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2004)
    López Zaragoza, Carlos
    ;
    CARLOS LOPEZ ZARAGOZA;201628
    Este artículo se propone mostrar que la meta principal de la teoría de la referencia de Saul Kripke depende del uso metodológico del sentido común, tomando al sentido común como la vía natural en la que la inteligencia se acerca a la realidad y la cual se refleja en el lenguaje natural u ordinario. La clave que ilumina las ideas de Kripke sobre el sentido común es analizar los textos en los que él habla sobre la “intuición”.
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    Implicit philosophy
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)
    McInerny, Ralph
    Fides et ratio es una encíclica de gran amplitud y profundidad y permite discutir cualquier número de problemas importantes. Lo que haré aquí es algo más modesto y, creo, no desprovisto de interés filosófico: intento reflexionar sobre la observación del párrafo 4 de Fides et ratio, a saber, que existe una “filosofía implícita”, sostenida por todos, que provee un punto de referencia para el rival de los sistemas filosóficos. Mis comentarios aludiran a la filosofía del sentido común, con particular referencia a Pere Buffier y al anti-fundacionalismo por razones que, si no son obvias aún, emergerán.
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    El sentido común en la encíclica fides et ratio
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)
    Livi, Antonio
    El tema principal y fundamental de la encíclica Fides et ratio de Juan Pablo II es el valor epistemológico de la ciencia teológica. En este contexto, lo que el papa dice sobre la filosofía es comprensible sólo con base en la reflexión de la existencia del “sentido común”, al cual la epistemología contemporánea reconoce como la raíz epistémica común tanto en la filosofía como en la fe cristiana.
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    Sentido común "común" y sentido común "sensato" : una reivindicación de Thomas Reid
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1996)
    Hernández Prado, José
    ;
    JOSE HERNANDEZ PRADO;25030
    Este artículo trata de mostrar que Thomas Reid (1710-1796) defendió no ya un sentido común “común”, sino uno “sensato”. Adicionalmente, se propone que la filosofía del sentido común de Reid es sumamente importante de entre las de su tipo.
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