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Consideraciones acerca del concepto kantiano de objeto trascendental
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2009)
Beade, Ileana P.
El concepto de objeto trascendental hace referencia, en el marco de la Crítica de la razón pura, a la causa o fundamento de los fenómenos externos, o bien, por el contrario, a un concepto de objeto en general pensado por la conciencia a fin de garantizar la validez objetiva de sus representaciones. En este trabajo se intentará mostrar que —contrariamente a lo sugerido por diversos intérpretes— la ambigüedad implicada en el uso kantiano de este concepto no es resultado de un descuido terminológico, sino que se funda en principios doctrinales del idealismo crítico.
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Imagination in Avicenna and Kant
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2005)
Bäck, Allan
Al comparar la visión de Avicena y Kant sobre la imaginación, encontramos una sorprendente congruencia en sus doctrinas. Las doctrinas de Kant sobre la síntesis de la imaginación en su Deducción Trascendental (tanto A como B) tiene notables similitudes con la visión de Avicena. Tanto para Avicena como para Kant, la imaginación sirve para conectar lo fenoménico con lo nouménico. Al menos esta comparación tiene el doble uso de colocar las doctrinas de Kant en el contexto de la tradición aristotélica y de iluminar la importancia moderna que tiene el pensamiento de Avicena. Dado que el pensamiento de Kant nos es más familiar que el de Avicena (aunque, tal vez, no tan evidente en sí mismo), podemos usar a Kant también para ayudar a comprender las tesis de Avicena. Por otro lado, esta comparación puede ayudar a sostener la tesis de que la comprensión de Kant yace en gran medida en sus raíces medievales y post-medievales –tal como ocurre con Copernico, que, en su propia “Revolución Copernicana”, seguía ciertas tradiciones anteriores.
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Tópicos. Revista de Filosofía

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