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  5. (2018) Núm. 54 Enero - junio
  6. Una gran victoria es un gran peligro: Max Weber, Friedrich Nietzsche y el problema del epigonismo
 
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Una gran victoria es un gran peligro: Max Weber, Friedrich Nietzsche y el problema del epigonismo

Journal
Tópicos
ISSN
2007-8498
Publisher
Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía
Date Issued
2017
Author(s)
Conte Grand, Octavio Majul
Type
Resource Types::text::journal::journal article
DOI
https://doi.org/10.21555/top.v0i54.895
URL
https://scripta.up.edu.mx/handle/20.500.12552/11365
Abstract
La hipótesis del artículo –cuyo basamento es a la vez teórico, terminológico y biográfico– sostiene que en la crítica al epigonismo que realiza Max Weber entre 1893 y 1895 se manifiesta una influencia directa del proyecto político-cultural del joven Nietzsche, en particular, el condensado en las Consideraciones intempestivas. El epigonismo es el efecto no deseado de lo grande. El dilema al que se enfrentan tanto Nietzsche como Weber puede ser resumido de la siguiente manera: los grandes hombres dificultan el surgimiento de grandes hombres. Con vistas a demostrar la hipótesis, se desarrollará una lectura apegada de “El Estado nacional y la política económica” develando su condición nietzscheana. La parte central del artículo se dedicará a dicho seguimiento, atento a la estructura propia de la Antrittsrede. Seguido al cuerpo del texto se dedicará unas breves páginas dedicadas a la fundamentación biográfica de la plausibilidad de la hipótesis del artículo.
Subjects

Nietzsche

Weber

Epigonismo

Liderazgo

Cultura

File(s)
Main Article: Versión del editor (588.14 KB)
License
Acceso Abierto
URL License
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
How to cite
Majul Conte Grand, O. (2017). Una gran victoria es un gran peligro: Max Weber, Friedrich Nietzsche y el problema del epigonismo. Tópicos, Revista De Filosofía, (54), 263–300. https://doi.org/10.21555/top.v0i54.895
Table of contents
Nietzsche en Friburgo: fundamentación teórica y filológica-conceptual -- 1. Libre juego de las fuerzas y la cuestión cultural -- 2. Ciencia del hombre y la necesidad del poder -- 3. La crítica al epigonismo -- Conclusiones

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