Aquinas on the dangers of natural virtue and the control of natural vice
Journal
Tópicos
ISSN
2007-8498
Publisher
Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía
Date Issued
2011
Author(s)
George, Marie I.
Type
text::journal::journal article
Abstract
Investigo la posición de Tomás de Aquino acerca de que la virtud natural puede implicar la existencia de ciertos peligros para vivir una vida moral; peligros que incluyen la inflexibilidad de la virtud natural ante las circunstancias; los vicios opuestos que pudieran engendrarse, si la virtud natural se siguiera ciegamente; y su aptitud para engañar a la gente e inducirla a pensar que son realmente virtuosos. También considero si Aquino piensa que estos problemas son remediables, con base en su idea de que la virtud y el vicio natural son casos de la determinación de la naturaleza a una sola cosa. En efecto, Tomás sostiene que podemos superar los escollos morales que la virtud y el vicio naturales representan, aunque su dominio perfecto no sea posible sin la intervención divina, puesto que nuestra disposición corporal no está directamente sujeta a la razón.
License
Acceso Abierto
How to cite
George, M. I. (2013). Aquinas on the Dangers of Natural Virtue and the Control of Natural Vice. Tópicos, Revista De Filosofía, 40(1), 13–50. https://doi.org/10.21555/top.v40i1.85
Table of contents
Introduction -- The Tie Between Nature as a Determination to One and Natural Virtue -- Nature as Determinatio ad Unum -- Nature as Determined to One and the Sense Ap-petitein Humans -- Nature as Determined to One, Physiological Im-balances,and Moral Virtue -- The Dangers Posed by Natural Virtue Due to its Determination to One -- Can We Overcome the Dangers of Natural Virtue that are Due to its Determination to One? -- How Natural Virtue’s Determination to One Compares to Moral Virtue’s Determination to One -- The Problematic Case of Natural Justice -- How to Counteract Natural Virtue’s Tendency toFoster Natural Vice -- How to Counteract Natural Virtue’s Tendency to Drive One to Performing Bad Acts -- Temperament’s Impact upon Living a Moral Life -- Conclusion