Crítica de la figura de Protágoras en el Libro Γ de la Metafísica de Aristóteles

En su defensa del Principio de no-contradicción (PNC) (Metaph. Γ. 4-6 y 8), Aristóteles discute con varios interlocutores, desde los presocráticos hasta el sofista Protágoras, este último ampliamente conocido en la Antigüedad por trastocar el concepto de verdad (ἀλήθεια) con su doctrina del “homo mensura”, declarando así la imposibilidad del discurso falso. Consideramos que una lectura atenta del Libro Γ que rescate la figura del abderita puede mostrar cómo la crítica del sofista es clave para la constitución del pensamiento aristotélico en torno al problema de la verdad. En la primera sección (§1) expondré algunas consideraciones sobre el PNC que son relevantes para entender las motivaciones detrás de las críticas aristotélicas al sofista. A continuación (§2), analizaré dos de los argumentos aristotélicos contra los adversarios que discuten de mala fe: por una parte, la “refutación” de Metaph. Γ. 4 y, por otra parte, el “argumento de las apariencias contrarias” de Metaph. Γ. 5. Mi hipótesis es que algunos elementos teóricos esbozados en Γ. 4 permiten reconstruir una crítica aristotélica seria contra Protágoras en Γ. 5. Finalmente (§3) expondré una síntesis del camino recorrido y ofreceré algunas conclusiones.

Introducción -- 1. El principio de no contradicción (PNC) -- 1.1. La formulación del principio -- 1.2. El Triángulo Semántico: los planos del lenguaje, el pensamiento, y la realidad -- 1.3. La contienda contra los negadores del PNC -- 2. La defensa del PNC y la crítica a Protágoras -- 2.1. La refutación dialéctica del adversario en Metaph. Г 4 -- 2.2. La crítica aristotélica a Protágoras -- 3. Conclusiones