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  5. (2023) Núm. 65 Enero - abril
  6. El darse muerte en la disputa soberana
Details

El darse muerte en la disputa soberana

Journal
Topicos
ISSN
2007-8498
Publisher
Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía
Date Issued
2023
Author(s)
Neira, Hernán
Type
Resource Types::text::journal::journal article
DOI
https://doi.org/10.21555/top.v650.2092
URL
https://scripta.up.edu.mx/handle/20.500.12552/10363
Abstract
El darse muerte o el asumir un riesgo de muerte en nombre de un motivo ético-político, evitando la producción de heridas, morales o físicas, contra terceros, ha sido recurrente en la historia. La inestabilidad del individuo que se deriva de esas acciones puede someter al Estado u otro poder a una suerte de estupefacción que debilite el ejercicio de su voluntad. No siempre el autosacrificio del tipo mencionado busca crear un contrapoder. Es más, su eficacia puede provenir de que no lo intente y genere una situación no opuesta a la previa, sino distinta, con resultados más cercanos a los deseados. A algunos autosacrificios políticos les es más propio el desplazar la relación con el Estado que enfrentarse a él. En el contexto de una soberanía estatal amenazada, analizo quién está en el corazón del autosacrificio ético-político, la naturaleza significativa del hecho, algunos de los prejuicios individualistas que oscurecen su interpretación y su relación con otras formas de darse muerte.
Subjects

Suicidio ético-polít...

Huelga de hambre

Soberanía estatal

Desobediencia civil

Thoreau

Gandhi

Ethical-political sui...

Hunger strike

State sovereignty

Civil Disobedience

File(s)
Main Article: Versión del editor (390.63 KB)
License
Acceso Abierto
URL License
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
How to cite
Neira, H. (2022). El darse muerte en la disputa soberana. Tópicos, Revista De Filosofía, (65), 133–162. https://doi.org/10.21555/top.v650.2092
Table of contents
¿Qué es el sacrificio ético-político? -- Acción directa, resistencia y a-soberanía -- Inestabilidad del individuo y autosacrificio -- Conclusión: Arquímedes sin punto de apoyo

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