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  5. (2017) Núm. 52 Enero - junio
  6. Apuntes sobre la posibilidad de objetividad en la crítica de arte (inspirados en Joseph Margolis)
Details

Apuntes sobre la posibilidad de objetividad en la crítica de arte (inspirados en Joseph Margolis)

Journal
Tópicos
ISSN
2007-8498
Publisher
Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía
Date Issued
2016
Author(s)
Pessis García, Begoña
Type
text::journal::journal article
DOI
https://doi.org/10.21555/top.v0i52.793
URL
https://scripta.up.edu.mx/handle/20.500.12552/10865
Abstract
Especialmente ante la consideración de las obras de arte como objetos Intencionales, radicalmente distintos de los objetos meramente físicos, surge la pregunta acerca de la posibilidad de objetividad en los juicios críticos sobre arte. Con esta interrogante como hilo conductor, en el siguiente trabajo se intentará sostener que, sobre todo en el marco de la tradición analítica de este problema, la propuesta de Margolis parece ser la apuesta más sólida, ya que logra responder a los desafíos que sugiere el peculiar carácter de las obras de arte. Además, propondré que el concepto de intersubjetividad histórica permite hacerse cargo adecuadamente de los retos y dificultades que suponen las obras de arte y enunciaré las ventajas de este término en relación con el de “objetividad”.
Subjects

Objetividad

Crítica de arte

Intersubjetividad his...

Joseph Margolis

Objetos Intencionales...

Objectivity

Art criticism

Historical intersubje...

Intentional objects

File(s)
Main Article: Versión del editor (327.84 KB)
License
Acceso Abierto
URL License
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
How to cite
Pessis García, B. (2016). Apuntes sobre la posibilidad de objetividad en la crítica de arte (inspirados en Joseph Margolis). Tópicos, Revista De Filosofía, (52), 375–402. https://doi.org/10.21555/top.v0i52.805
Table of contents
1. Diversas posturas sobre la objetividad de las interpretaciones -- 2. La ontología de las obras de arte según Joseph Margolis -- 3. Algunas objeciones contra la supuesta necesidad de una lógica multivaluada -- 4. Conclusión: una apuesta por la intersubjetividad histórica

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