Dinero y representación. Una relectura de la teoría del dinero de los Grundrisse

Este artículo aborda la teoría del dinero que Marx desarrolla en el cuaderno I de los Grundrisse a partir de una hipótesis de lectura general que denomino “problema de la representación”. Esta alude al proceso histórico de sustitución creciente de las interrelaciones fundantes de los cuerpos por su forma representada. El artículo muestra que este problema aparece, en primer lugar, en la crítica de Marx a Alfred Darimon, cuyo eje central son las contradicciones reales que “ponen” al dinero y que este, al mismo tiempo, determina; en segundo lugar, aparece respecto del carácter del dinero como “mero signo” que da lugar a una “generalidad real”; finalmente, se le puede ver en las tres dimensiones de la representación (imaginaria, real y simbólica) que se desprenden de la génesis histórica del dinero y que sostienen, a su vez, sus tres funciones (medida, circulación y atesoramiento).

Introducción -- Contra la teoría del bono-horario de Darimon -- El fracaso del bono-horario: la contradicción de valor y precio -- Dinero como generalidad real, mercancía como particularidad ideal -- ¿Vacilaciones en la teoría del dinero de Marx? -- Dinero y contradicción -- Existencia social y existencia material en el proceso de intercambio -- Pasaje al valor real y la universalidad del dinero -- Del intercambio formal al intercambio real: el dinero como valor realizado -- Dinero, generalidad y realidad -- Surgimiento genético de las tres dimensiones del dinero -- Conclusión