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  5. (2020) Núm. 59 Julio-diciembre
  6. El pensamiento primitivo y el sentido histórico en Ortega y Eliade
 
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El pensamiento primitivo y el sentido histórico en Ortega y Eliade

Journal
Tópicos
ISSN
2007-8498
Publisher
Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía
Date Issued
2020
Author(s)
Toyohira, Taro
Type
Resource Types::text::journal::journal article
DOI
https://doi.org/10.21555/top.v0i59.1097
URL
https://scripta.up.edu.mx/handle/20.500.12552/10760
Abstract
Este artículo estudia el posible diálogo, tanto personal como intelectual, sobre el pensamiento primitivo entre el filósofo español José Ortega y Gasset y el historiador rumano de las religiones Mircea Eliade. Si bien es muy conocido que ambos coincidieron en Portugal y tuvieron algunos contactos personales, su relación teórica no ha sido muy estudiada. Sin embargo, al examinar sus encuentros tanto personales como filosóficos, parece muy posible que Ortega haya tenido una decisiva influencia sobre la tesis eliadiana de la mente primitiva. Con este motivo, en primer lugar, se analizan los encuentros personales entre los dos pensadores en Portugal, anotados por Eliade en su Diario portugués. En segundo lugar, se examinan algunos aspectos importantes de la teoría sobre el pensamiento primitivo de ambos para mostrar tanto sus semejanzas como sus divergencias.
Subjects

Eliade

Ortega y Gasset

Arquetipo

Bimundomágico

Ausencia del yo

Repetición e imitació...

Archetype

Dual structure of the...

Lack of Ego

Repetition and imitat...

File(s)
Main Article: Versión del editor (439.9 KB)
License
Acceso Abierto
URL License
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
How to cite
Toyohira, T. (2020). El pensamiento primitivo y el sentido histórico en Ortega y Eliade. Tópicos, Revista De Filosofía, (59), 241–274. https://doi.org/10.21555/top.v0i59.1097
Table of contents
1. Introducción: Lagartijo y la escafandra -- 2. Eliade y Ortega en Portugal -- 3. El pensamiento primitivo en Grecia -- 4.El bi-mundo mágico -- 5. La ausencia del yo -- 6. Escapismo y justificación de la desgracia histórica -- 7. Falta del sentido histórico

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