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  5. (2017) Núm. 53 Julio-diciembre
  6. Emmanuel Levinas frente al ascenso de la filosofía elemental del nazismo: un debate metodológico-político
 
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Emmanuel Levinas frente al ascenso de la filosofía elemental del nazismo: un debate metodológico-político

Journal
Tópicos
ISSN
2007-8498
Publisher
Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía
Date Issued
2017
Author(s)
Ríos Flores, Pablo Facundo
Type
Resource Types::text::journal::journal article
DOI
https://doi.org/10.21555/top.v0i53.823
URL
https://scripta.up.edu.mx/handle/20.500.12552/10915
Abstract
En Algunas reflexiones sobre la filosofía del hitlerismo (1934) y frente al ascenso del nazismo en Europa, Levinas convoca a la civilización europea, en particular a las tradiciones judía, cristiana, liberal y marxista, a enfrentarse con el surgimiento de la filosofía elemental del hitlerismo. En este breve artículo, el filósofo exhorta a dichas tradiciones a remontarse a sus fuentes, intuición y decisión originarias, en especial, al “espíritu de libertad” que las anima y a su concepción del destino humano (Levinas, 1934: 8). Sin embargo, las reflexiones levinasianas dieron lugar a un debate metodológico-político sobre cómo interpretar esta apelación a un “espíritu” o “sentimiento” compartido por las tradiciones europeas de Occidente, así como sobre el significado que adquiere la contraparte elemental y amenazante del hitlerismo. El presente artículo tiene como objetivo indagar algunos aspectos de este debate metodológico- político suscitado por los escritos de Levinas de entreguerras.
Subjects

Nazismo

Filosofía elemental

Sentimiento elemental...

Libertad

Metodología

Política

Nazism

Elementary philosophy...

Elementary feeling

Freedom

Methodology

Political

File(s)
Main Article: Versión del editor (320.1 KB)
License
Acceso Abierto
URL License
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
How to cite
Ríos Flores, P. F. (2017). Emmanuel Levinas frente al ascenso de la filosofía elemental del nazismo: un debate metodológico-político. Tópicos, Revista De Filosofía, (53), 121. https://doi.org/10.21555/top.v0i53.823

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