La condición humana frente a la pandemia COVID-19. Vulnerabilidad, soledad y solidaridad
Journal
Reflexiones desde la bioética en la pandemia de COVID-19 / coordinadores Víctor M. Martínez Bullé Goyri y Carlos Viesca y Treviño
Publisher
UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas, Programa Universitario de Bioética
Date Issued
2025
Type
text::Non-primary product
Abstract
La pandemia de COVID-19 (SARS-CoV-2) tomó a la humanidad por sorpresa al tratarse de un organismo nuevo con alto grado de propagación, con un manejo complejo de las diferentes fases de su historia natural de presentación, por el desabasto de los recursos médicos disponibles en todos los países, por la falta de tratamiento específico y por las múltiples repercusiones psicológicas, económicas y políticas. Esta pandemia ha involucrado a todos, países ricos y pobres geográficamente diferentes.1 Si bien hay que reconocer los grandes daños que la pandemia ha ocasionado, aun reflexionamos sobre los aprendizajes que también nos dejó; no sólo desde la perspectiva material, que incluiría desarrollar una infraestructura suficiente en el campo de la salud, una adecuada regulación y la administración de los recursos económicos, capacidad para colaboración internacional expedita en investigación y estructura general de manejo epidemiológico, entre otros. También en el campo ético ha dejado temas reflexivos de importancia para ésta y las subsecuentes crisis de salud mundial. La solidaridad, la compasión, la reciprocidad, la justicia y la honestidad de muchos individuos se ha mostrado en forma directa e indirecta a través de los medios de comunicación masiva, pero también se han manifestado actitudes de egoísmo, deshonestidad, injusticia y mentira. Es evidente que las crisis sacan a la luz lo mejor y lo peor de la libertad humana. Es verdad que son necesarias acciones preventivas, especialmente desde la perspectiva de asignación de recursos al campo de la salud y de la investigación; es verdad que se ha puesto de manifiesto la carencia de servicios que, aunque obligados por ley, en la práctica no fueron suficientes ni eficientes, como el caso del campo tanatológico y los cuidados paliativos. © La autora © UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas, Programa Universitario de Bioética
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