De Haro Romo, Vicente

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Instituto de Humanidades - CampCM

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0000-0001-5549-9804

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O-1008-2019

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57203684519

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La autonomía en la Doctrina de la Virtud
(Universidad Pontificia Comillas, 2026)
De Haro Romo, Vicente
En un texto del 2018, Pauline Kleingeld señala la cuasi-desaparición del concepto de autonomía en la Doctrina de la virtud (1797) de Kant y ofrece una explicación evolutiva de ello, argumentando que Kant entiende la autonomía moral en analogía con la soberanía política y que, en el momento de la Grundlegung, ello supondría una máxima que es universalizable en tanto que podría funcionar para todos los agentes racionales, mientras que, en obras posteriores, Kant habría postulado que la ley requiere consentimiento actual vía la representación parlamentaria, dejando ya impertinente la analogía detrás de la noción moral de autonomía. El objetivo de este texto es defender, en lugar de esa perspectiva evolutiva, una explicación sistemática: en la Doctrina de la virtud aparece mínimamente la noción de autonomía por la ubicación de este texto en la arquitectónica de la filosofía práctica kantiana. En la Tugendlehre el término correspondiente es autocracia, pues a este nivel del desarrollo del sistema de los deberes lo pertinente no es establecer el principio moral, sino su aplicación. © El autor © Universidad Pontificia Comillas.
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Mauricio BEUCHOT:Lineamientos de hermenéutica analógica, Monterrey: Ideas mexicanas; Conarte 2006, 143 pp.
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2007)
De Haro Romo, Vicente
Mauricio Beuchot: Lineamientos de hermenéutica analógica, Monterrey: Ideas mexicanas; Conarte 2006, 143 pp.
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Paul RICOEUR, La memoria, la Historia, el olvido, traducción de Agustín Neira, Madrid, Trotta 2003, 684 pp. (Buenos Aires, FCE, 2004, 673 pp.)
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2004)
De Haro Romo, Vicente
Paul RICOEUR, La memoria, la Historia, el olvido, traducción de Agustín Neira, Madrid, Trotta 2003, 684 pp. (Buenos Aires, FCE, 2004, 673 pp.)
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Vigo, A. G. (2023). Kant y la conciencia moral. Un comentario de los textos principales. Colección Sapientia. Editorial NUN. 167 pp.
(Universidad Panamericana, 2024-01-01)
De Haro Romo, Vicente
Alejandro G. Vigo, catedrático del Instituto de Filosofía de la Universidad de los Andes en Chile, es, para muchos —entre ellos, para el que esto escribe—, el mejor filósofo latinoamericano de la actualidad. Este volumen suyo abona en el sustento de dicha opinión. En esta publicación se presenta de modo revisado un trabajo que ya había visto la luz en el libro Conciencia, ética y derecho. Estudios sobre Kant, Fichte y Hegel (2020). Es un aporte relevante, sin embargo, en cuanto la edición de NUN es más accesible en México y en Latinoamérica y se presenta el contenido sobre Kant de modo independiente. El resultado es el mejor libro en castellano sobre la conciencia moral (Gewissen) en Kant. Antecedentes, como el texto de Norbert Bilbeny (1994), se quedan lejos del mérito académico del trabajo de Vigo en cuanto no se ocupan de la evolución del pensamiento de Kant respecto al tema o no se acercan a la precisión exegética o a la conciencia metódica del volumen publicado ahora. También, comparado con la bibliografía en otras lenguas, este libro de Alejandro Vigo destaca por su profundidad y por su acierto hermenéutico: por ejemplo, el trabajo de Willem Heubült (1980), que es bastante citado y una referencia reconocida en el tema, aunque sí atiende a la evolución del pensamiento kantiano, tampoco tiene la concisión o la utilidad hermenéutica que sí ofrece el libro de Vigo en tanto Heubült construye su discurso con otros intereses en mente (sobre metafísica, antropología y religión) que le distraen del enfoque y del lugar sistemático de la conciencia en el pensamiento del filósofo de Königsberg. ©Universidad Panamericana, Facultad de Filosofía.
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Guillermo P. BLANCO: Curso de Antropología Filosófica, Buenos Aires: Universidad Católica Argentina 2002, 555 pp.
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2002)
De Haro Romo, Vicente
Haro, V. D. (2013). Guillermo P. BLANCO: Curso de Antropología Filosófica, Buenos Aires: Universidad Católica Argentina 2002, 555 pp. Tópicos, Revista De Filosofía, 22(1), 137–141. https://doi.org/10.21555/top.v22i1.309
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Deber, virtud y razón práctica en la metafísica de las costumbres de Immanuel Kant
(2012)
De Haro Romo, Vicente
;
VICENTE DE HARO ROMO;241315
;
Vigo, Alejandro G., 1958-
;
Campus Ciudad de México
La tesis es una monografía de la “Doctrina de la virtud”, segunda parte de la Metafísica de las costumbres de Kant. Se analiza la relación entre la “Doctrina de la virtud” y otras obras (Fundamentación de la metafísica de las costumbres y Crítica de la razón práctica, p.ej.) y cómo la ética del deber aborda la virtud. Se examinan las interpretaciones más frecuentes de la filosofía práctica de Kant, y se demuestra que son imprecisas y que la ética kantiana es una propuesta más rica y matizada de lo que suele pensarse en las interpretaciones estándar.
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Introducción : una reivindicación de la filosofía práctica de Kant
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2011)
De Haro Romo, Vicente
;
VICENTE DE HARO ROMO;241315
"Este volumen de Tópicos atestigua también cómo, desde diversas inquietudes y desde proyectos independientes entre sí, las investigaciones confluyen: por ejemplo, tanto José Ma. Torralba como Luis Placencia proponen reconstrucciones de la teoría kantiana de la acción (complementarias entre sí, distintas en los énfasis y en algunos matices), partiendo, el primero de ellos, de un marco general de nociones del propio Kant, y el segundo, del comentario y análisis de un pasaje en concreto de la Grundlegung. Torralba explica la noción de máxima como regla práctica autoimpuesta e insiste en que, para comprenderla como descripción de la acción, como exposición del razonamiento práctico, hace falta afrontarla desde la perspectiva de la primera persona. Esto le permite encarar y disolver la posibilidad del "conflicto de deberes" y responder a las objeciones de Anscombe sobre la ductibilidad de las máximas con una revisión de las reglas de relevancia moral (tal como las plantea Herman) y de las prenociones estéticas de la receptividad del deber que el propio Kant desarrolla en la Metaphysik der Sitien"--Pág. 4.
13 216
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Jean GRONDIN: Del sentido de la vida. Un ensayo filosófico, traducción de Jorge Dávila, Barcelona: Herder 2005, 157 pp.
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2005)
De Haro Romo, Vicente
Jean GRONDIN: Del sentido de la vida. Un ensayo filosófico, traducción de Jorge Dávila, Barcelona: Herder 2005, 157 pp.
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Paul RICOEUR: Caminosdelreconocimiento: tres ensayos,traducción de Agustín Neira,Madrid: Trotta 2005, 276 pp.
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2006)
De Haro Romo, Vicente
Paul Ricoeur: Caminos del reconocimiento: tres ensayos, traducción de Agustín Neira, Madrid: Trotta 2005, 276 pp.
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Gilles DELEUZE: Diferencia y repetición, traducción de María Silvia Delpy y Hugo, Buenos Aires, 1a edición, Amorrortu 2002, 460 pp.
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2004)
De Haro Romo, Vicente
Gilles DELEUZE: Diferencia y repetición, traducción de María Silvia Delpy y Hugo, Buenos Aires, 1a edición, Amorrortu 2002, 460 pp.
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