Filosofía

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La crítica posmoderna a la tradición clásica
(2010)
Palencia Huezo, Claudia María
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DAVID EZEQUIEL TELLEZ MAQUEO;745029
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Tellez-Maqueo, David-Ezequiel
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Campus Ciudad de México
En este estudio analizaré y relacionaré las premisas de la Posmodernidad y la Tradición Clásica. En la primera parte del trabajo se expondrá cuales son los principales posicionamientos de la Posmodernidad siguiendo a Perry Anderson y Amalia Quevedo en general, mientras que en lo particular, hare un análisis crítico de los planteamientos concretos de Jean-Francois Lyotard, Gianni Vattim y Jacques Derriva. En el segundo capítulo se encontrará una aproximación a la Tradición Clásica en general y en concreto a la defensa que realiza de ella autores como: Italo Calvino, Carlos García Gual, George Steiner, Christian Kopf y Martha Nussbaum. En la tercera y última sección se abordarán los principales puntos de distanciamiento, pero también de encuentro, si los hay, entre la Tradición Clásica y las posturas Posmodernas.
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Conciencia ética-ambiental : una experiencia personal
(2015)
Jáuregui Pulido, Karina
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Jáuregui Pulido, Karina
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Campus Ciudad de México
En una sociedad desordenada, inequitativa, y por tanto, injusta, que refleja en el día a día ejemplos extremos de pobreza y derroche; carencias básicas inaceptables, indignas, y por otro lado desperdicio y ostentación, no es posible permanecer indiferente ante el deterioro de las condiciones en que vive la mayoría de la humanidad.
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La técnica de John Dewey
(2003)
Herrera Martínez, Mariana Guillermina
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Márquez Pemartín, Claudia
Tuve interés por realizar un primer acercamiento a la Filosofía de John Dewey en el trabajo de tesis de licenciatura. Éste fue muy provechoso porque pude comprender ideas fundamentales de su pensamiento general y más específicamente de su filosofía de la educación. Dewey es considerado un pensador sobresaliente en la Historia de la Filosofía porque da una visión total profunda de la realidad, de modo que sus tratados abarcan diversos temas: metafísicos, antropológicos, éticos, políticos, sociales, educativos, estéticos, etc. En esta ocasión, para el trabajo de maestría, se consideró oportuno abocaros al estudio de su filosofía moral porque es necesario para nosotros responder a la pregunta: cuáles son y para qué consisten los supuestos básicos a través de los cuales John Dewey explica su Ética.
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Ronald Dworkin : literatura, argumentación jurídica y justicia
(2015)
Martínez Garrigós, Manuel
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Galindo Cruz, Fernando
El presente ensayo o informe de actividad profesional, apunta a mostrar la dimensión pluri cultural del pensamiento jurídico y político de Ronald Dworkin. Para ello, en primer lugar se muestra una biografía intelectual de uno de los filósofos del derecho más importantes de la historia del pensamiento, en segundo lugar se esboza lo que es el derecho, la filosofía y los principios generales del derecho, argumento más importante y norma fundante de la teoría del derecho como integración de Dworkin, en tercer termino se hace un resumen de la importancia para Dworkin y su teoría como integración; de la interdependencia del derecho, la literatura, la filosofía, la sociología y la psicología. Y se muestra un ejemplo práctico de cómo Juan Velázquez uno de los mejores litigantes y defensores de la historia en este país, ha aprendido la ciencia de la argumentación jurídica, magistralmente a través de la lectura cotidiana desde niño de la literatura de los clásicos. También se demuestra como la teoría estándar de la argumentación jurídica, la teoría del derecho como integración de Dworkin y la lectura de los clásicos de la filosofía política, jurídica y de la literatura (novela, cuento corto, poesia o ensayo literario), con estas tres áreas del conocimiento se puede coadyubar socialmente a alcanzar la justicia fin último no tan sólo de la ciencia y de la filosofía del derecho, sino de la humanidad en su conjunto.
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The I in physics
(2015)
Phipps, Michael William
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De Haro Romo, Vicente
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Campus Ciudad de México
Philosophy and physics. Man and the external world. These subjects are inexplicably intertwined, and this paper explores the bonds between them. It starts by expanding on Descartes’ famous rationalist arguments in Meditations. It then moves on to questions of meaning and morality from Leibniz, Kant and Schopenhauer, and finishes by building man’s moral framework with arguments from Russell, Mills and Levi. This is all done within the context of man’s relationship to the external world, with the hope of reconciling the impersonal nature of science with the personal nature of philosophy.
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La intersubjetividad en Kant
(2015)
Masías Vergara, Carlos Agustín
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De Haro Romo, Vicente
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Campus Ciudad de México
La presente tesis apunta a mostrar la dimensión intersubjetiva de la filosofía kantiana. Para ello, en primer lugar se muestra que el sujeto trascendental no solamente no está encerrado en sí mismo, sino que sus principios trascendentales se convierten en condiciones de posibilidad de que los individuos tengan un mundo de significado común. Seguido, se argumenta que dicho sujeto en tanto que sujeto moral apunta al reconocimiento de los otros en una coexistencia llamada reino de fines. Por último se estudia como este reino de fines se concreta en dos ideales de la razón: la iglesia como comunidad ética, y la amistad como ideal de relación ética.
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Johann Georg Hamann : La estética en una nuez (Aesthetica in nuce)
(2014)
Pérez Anderson, Gerardo Rafael
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De Haro Romo, Vicente
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Campus Ciudad de México
Esta traducción se elaboró con base en la edición de Reclam Verlag, Las notas al pie se identifican aquí con las iniciales JGH. Esta edición es comentada y anotada por Sven-Aage Jørgensen. Dicho aparato crítico también se traduce y se presenta en este trabajo con las iniciales SAJ. Asimismo, hago algunos comentarios y he agregado algunos elementos al análisis del texto a manera de complemento al aparato crítico. También traduje los fragmentos, frases o enunciados que Hamann y Jørgensen citan o utilizan en Griego, Latín, Francés e Inglés directamente de dichas lenguas para evitar la inconveniente doble traducción. Dichos comentarios, adiciones y traducciones están señalados como originales de quien presenta este trabajo con las iniciales GPA para que queden claramente distinguidos de los que aparecen en la edición de Reclam.
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La divulgación científica como herramienta de solución al dilema del omnívoro
(2012)
Torre Marina, María Covadonga
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Rivera Noriega, José Luis
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Campus Ciudad de México
La divulgación de la ciencia puede lograr un incremento de la calidad de vida, a través de la justa ponderación entre las sospechas infundadas y las certezas exageradas, sobre los riesgos y beneficios que representa el consumo de ciertos alimentos, o los procesos a los que suelen someterse. Es una manera de poner a disposición de muchos el gozo del conocimiento. El objetivo de este trabajo es mostrar que la divulgación científica es una herramienta que reduce la distancia entre los creadores del conocimiento y los consumidores de alimentos, por lo que facilita la toma de decisión en el momento de elegir qué comer.
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La ciencia de la psicología : supuestos epistemológicos en los Principios de psicología de William James
(2012)
Reyes Lüscher, Sandra Patricia
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Velázquez Fernández, Héctor
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Campus Ciudad de México
La inmadurez epistemológica de la Psicología se explica, entre otras cosas, por las condiciones prácticas y conceptuales bajo las cuales buscó su autonomía, particularmente mediante el texto de William James que, por su carácter fundacional, fue titulado Principios de Psicología. La obra exhibe una mezcla de categorías positivas, mecánicas y dinámicas, y, a la vez, profundamente humanistas que identifican a la disciplina y que fueron interpretadas de modos muy diversos por los psicólogos. Una futura adaptación de los Principios sugiere la posibilidad de estudiar, desde un marco científico y sistemático, los temas propios de la psicología que busca construir certezas y los de aquella que pretende construir sentido.
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El conocimiento 'natural' de los primeros principios del obrar o de ley natural en la suma teológica
(2012)
Pesquera Olalde, Luis
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Ross, Alberto
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Campus Ciudad de México
Tomás de Aquino en la Suma teológica afirma del conocimiento ‘natural’ de los primeros principios del obrar o de ley natural que es: ‘natural’ o por ‘naturaleza’ porque es propio de una criatura con naturaleza racional y porque se posee por la sindéresis (hábito natural); ‘evidente por sí mismo’ (para todos o para los sabios) e ‘inmediato’ e ‘instantáneo’ porque se da una vez entendidos los términos de la proposición en la que el predicado entra en la definición del sujeto; ‘intuitivo’ e ‘inmutable’ porque se da sin discurso; ‘implícito’ porque nos valemos de él sin ser conscientes. Además, implica ‘deber’ y ‘moralidad’ porque los preceptos generales de ley natural son ‘normativos.
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