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Item type:Publication, Freedom of Association in Mexico(Brill, 2024)Freedom of association has been constitutionally recognized in Mexico since the mid-19th century. But it has been in recent years that academic scholarship and case law have constructed its content and scope. It is a freedom right that requires the performance of a negative conduct on the part of the State. Its constitutionally protected scope comprises a positive, a negative, as well as a collective dimension. Additionally, it is an instrumental right through which other fundamental rights can be exercised and the constitutional and democratic Rule of Law is consolidated. The greatest academic scholarship and case law development in Mexico refers to two specific types of associations: political parties and labor unions. ©Brill ©The author.10 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Reflexiones metafísicas sobre la ley moral en Santo Tomás de Aquino.(2019)La persona humana, en el ejercicio de su libertad, ha de ordenar todos y cada uno de sus actos al fin que constituye su perfección y que está establecido en su naturaleza. En el ámbito de los entes corpóreos, esa posibilidad de elegir los medios, es exclusiva de los seres humanos, debido a que los seres irracionales tienden necesariamente a sus fines sin que exista un orden moral en ellos. Para ordenar sus actos humanos y alcanzar su fin, Dios ha establecido la ley o el orden que es necesario seguir. Sin embargo, el relativismo que impera en la actualidad, nos anima a destacar la base metafísica que sustenta ese orden o ley, y que se encuentra magistralmente elaborada por Santo Tomás de Aquino. El presente trabajo es una indagación metafísica sobre la ley y algunas de sus implicaciones, en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino, que nos ofrece una fundamentación muy sólida al presentarla como criterio objetivo que nos indica cómo debe actuar el hombre para alcanzar su fin, mediante el uso adecuado de la libertad.31 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Algunas consideraciones de santo Tomás de Aquino en torno a la moralidad de los actos humanos(2020)Cuando Dios creó al hombre, le dio sus leyes y lo dotó de un alma con inteligencia y voluntad, es decir, con una capacidad real de elegir, análoga a la que tienen los ángeles. Esa inteligencia y esa voluntad libre le hacen responsable de alcanzar o no su fin último. Porque gracias a esas facultades, el hombre es libre de elegir los medios que le conducen a la felicidad o los que le conducen a su frustración eterna. En eso es-triba la importancia tan radical de este tema tradicionalmente llamado el de la moralidad de los actos humanos, es decir, de su relación con el fin último eterno del hombre. De hecho, el tema de la moralidad conlle-va grandes consecuencias, en cuanto la libertad humana queda, hasta cierto punto, libre de sujeción incluso respecto de la ley de Dios, permi-tiendo que el hombre elija y colabore en su destino. Este trabajo está de-dicado a destacar algunas precisiones sobre la relación del acto humano libre con su fin último trascendente o eterno, en las que santo Tomás de Aquino recoge y sintetiza el pensamiento clásico y medieval, aportando elementos perennes muy importantes que sirven para dar respuesta a muchos problemas que se han planteado durante las distintas épocas.56 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Fundamentos de la subsidiariedad en Simone Weil: autoridad y autonomía(2020); José Miguel HerreraEchar raíces (1949) es quizá la obra más original y representativa del pensamiento de la filósofa francesa Simone Weil (1909-1943). En ella nos exhorta a esforzarnos en alcanzar el ideal de libertad y de justicia social, inscritos en el corazón del hombre, y nos insta en trabajar en la construcción de un mundo capaz de inspirar los más altos valores sociales. En esta obra, la joven Weil exhorta a cualquiera que ejerza o desee ejercer la autoridad, se obligue en adoptar, como regla práctica de conducta, las obligaciones para con los seres humanos, pues ella comprendió que la política -como toda actividad humana- es una acción orientada a un bien, y por ende exige de nuestra parte el mayor cuidado y de la mayor atención posible. Esta invitación ha inspirado en nosotros el deseo de escribir este artículo. Un esfuerzo de reflexión y profundización sobre los principios de autonomía, autoridad y subsidiariedad, y su simiente en el pensamiento de Simone Weil. La subsidiariedad es un principio social que conlleva el orden de las relaciones entre una autoridad, una autoridad inmediata y las personas que están a su cargo. La constituyen dos elementos que han de saberse mantener equilibradamente: la autoridad y la autonomía. Es decir, la autoridad inmediata ha de prestar sólo la ayuda que sus subalternos requieran para que, por sí mismos, lleven a cabo las tareas que les corresponden. Palabras clave: subsidiariedad, autoridad, autonomía, sociedad, cooperación y método30 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Praxis, libertad y afecciones: sobre la “supra-naturaleza” de la voluntad en Duns Escoto(2022)43 1 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El paradigma neurogenómico: La libertad y las dimensiones antropológicas del paciente(2015)8 1 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La lógica del don en las relaciones humanas: Economía y reciprocidad a la luz de los radicales polianos(2022); Moreno-Almárcegui, AntonioAimed at questioning the primacy of the contract over the logic of the gift in modernity, this paper compares and contrasts three archetypes of social relationships in light of the Polian radicals, as well as the types of reciprocity that derive from each of them. Modern, closed-dual reciprocity is opposed to open-triadic reciprocity, which characterizes gift-based relationships, both in their classical and Christian versions. This paper concludes that only the Christian radical, that of the person, can integrate the logic of the gift with a radical sense of freedom. Said radical starts with an anthropology that complements the practice of virtues as a way of moral perfection with an openness to transcendence and to aiding the neediest among us. © 2022 Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra. All rights reserved.Scopus© Citations 1 10 2 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La voluntad como primer motor creado en Francisco Suárez(2017)El objetivo de este trabajo es mostrar la fundamentación metafísica de la tesis suareciana según la cual, la voluntad es el primer motor de las acciones humanas. La voluntad es una causa eficiente que no está determinada a obrar por ninguna causa eficiente extrínseca: ni por la gracia de Dios, ni por el entendimiento, ni tampoco por la ley o el hado. Todos estos principios activos son sólo una condición necesaria para la acción de la voluntad o, bien, algo que determina el juicio práctico con el que el entendimiento guía a la voluntad, pero ninguno afecta a la voluntad misma. Por otra parte, la teoría suareciana de la potencia y el acto permite explicar la existencia de una causa eficiente capaz de determinarse a sí misma. De acuerdo con Suárez el acto no perfecciona a la potencia y, por lo tanto, la voluntad puede denominarse simultáneamente agente y paciente en relación a su propia acción porque esto no supone que la voluntad es capaz de darse a sí algo de lo que previamente carecía. ©2017, Scientia et Fides, Nicolaus Copernicus University45 2