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Item type:Publication, Predestinación y reprobación en Santo Tomás(Universidad Panamericana, 2024-04-20)Forment Giralt, EudaldoEn filosofía y en teología, todas las cuestiones referentes a la predestinación divina son de las más difíciles. La solución de Santo Tomás, que se considera basada en las de San Agustín y de San Juan Damasceno, proporciona una respuesta racional, coherente y satisfactoria, pero sin desvelar totalmente el misterio. Para su adecuada comprensión es necesario tener en cuenta las concepciones de Santo Tomás de la libertad y de la gracia, tal como las expone él mismo. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El Poder y la naturaleza política: el caso del Covid-19(Universidad Panamericana, 2024-06-29)Juan Francisco Montalvo CantúEl artículo reflexiona sobre la naturaleza política del hombre y su relación con el poder político en algunas de sus diferentes facetas, ubicándose en el contexto de la pandemia de Covid-19, las medidas sanitarias que se tomaron, y el posterior retorno a la “nueva normalidad” para señalar cómo, a pesar de los intentos del poder objetivado por expandirse, la libertad humana siempre resurge limitando los avances del control político. Se argumenta que el ser humano es intrínsecamente político, buscando vivir en comunidad y desarrollarse plenamente en ella. Basado en Byung-Chul Han, José Antonio Marina y Michel Foucault, se define el poder como la capacidad de convertir proyectos individuales o colectivos en realidad, mientras que el poder objetivado (concepto tomado de Bertrand de Jouvenel, denominado por este como “Poder”) se presenta como una entidad autónoma que busca expandirse y perpetuarse a través del aparato de gobierno. Se introduce el concepto foucaultiano de biopoder, como la capacidad del poder para controlar y regular los cuerpos individuales y la población en su conjunto. Se discute por qué el poder objetivado renunció al control total sobre los cuerpos durante la pandemia, argumentando que la naturaleza política del hombre y la resistencia a las medidas extremas de control, junto con las repercusiones económicas negativas y el descontento popular, llevaron a este a retractarse. Se advierte sobre la posibilidad de que el poder objetivado busque establecer formas más sutiles, pero igualmente efectivas de control en el futuro, aprovechando la falta de conciencia política de la población. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Freedom of Association in Mexico(Brill, 2024)Freedom of association has been constitutionally recognized in Mexico since the mid-19th century. But it has been in recent years that academic scholarship and case law have constructed its content and scope. It is a freedom right that requires the performance of a negative conduct on the part of the State. Its constitutionally protected scope comprises a positive, a negative, as well as a collective dimension. Additionally, it is an instrumental right through which other fundamental rights can be exercised and the constitutional and democratic Rule of Law is consolidated. The greatest academic scholarship and case law development in Mexico refers to two specific types of associations: political parties and labor unions. ©Brill ©The author.10 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Do free minds exist? Commentary to “The Ability to Deliberate” by MartinSeel(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2009)Pereda, CarlosEl autor explora algunas consecuencias inesperadas del artículo de Martin Seel. Para ello, reconstruye, a partir del texto de Seel, un argumento sobre la existencia de las mentes libres. La reconstrucción es en cierto sentido extravagante y fuertemente separada del texto de Seel, tomando como modelo el argumento sobre el mundo exterior de Moore (I). Después se considera brevemente ambos argumentos (II), para luego tomar de nuevo los conceptos de deliberación y razón usados por Seel (III). Por último, Pereda se pregunta en qué sentido pueden ser defendidos los argumentos de Seel y Moore (IV) y qué consecuencias tendría hacerlo.6 31 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Sartre: la conciencia como libertad infinita(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2009)Gordillo Álvarez-Valdés, LourdesSartre considera el surgir espontáneo de la conciencia no cognitiva o cogito prerreflexivo como sujeto. Sin ningún condicionamiento, sin ninguna naturaleza o esencia capaz de determinarla. La conciencia como acontecimiento absoluto es una necesidad de hecho injustificable que nos remite al mundo, es pura intencionalidad. El ideal de la libertad abstracta para Sartre es el de una conciencia exenta de toda determinación. El hombre es libertad porque es libre de toda determinación gracias a la estructura precognitiva de la conciencia.11 26 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Emmanuel Levinas frente al ascenso de la filosofía elemental del nazismo: un debate metodológico-político(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)Ríos Flores, Pablo FacundoEn Algunas reflexiones sobre la filosofía del hitlerismo (1934) y frente al ascenso del nazismo en Europa, Levinas convoca a la civilización europea, en particular a las tradiciones judía, cristiana, liberal y marxista, a enfrentarse con el surgimiento de la filosofía elemental del hitlerismo. En este breve artículo, el filósofo exhorta a dichas tradiciones a remontarse a sus fuentes, intuición y decisión originarias, en especial, al “espíritu de libertad” que las anima y a su concepción del destino humano (Levinas, 1934: 8). Sin embargo, las reflexiones levinasianas dieron lugar a un debate metodológico-político sobre cómo interpretar esta apelación a un “espíritu” o “sentimiento” compartido por las tradiciones europeas de Occidente, así como sobre el significado que adquiere la contraparte elemental y amenazante del hitlerismo. El presente artículo tiene como objetivo indagar algunos aspectos de este debate metodológico- político suscitado por los escritos de Levinas de entreguerras.4 23 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Palabras que liberan. el enseñar como admonitio en De magistro de Agustín de Hipona(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)Chávez Aguilar, PamelaEste artículo propone relacionar la acción de docere como admonitio en el diálogo De magistro de san Agustín, con la idea de libre albedrío, libertad y el proceso de liberación que tiene lugar en el transcurso histórico-biográfico. Las palabras del maestro señalan hacia algo, situando al discípulo ante diversas acciones libres: la atención, la experiencia, el juicio y el asentimiento. Como sujeto activo, el discípulo se dispone a actuar en la línea de la admonitio originaria por la que el ser humano anhela la verdad, in via hacia la plena libertad.22 24 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Libertad y destino según Max Scheler(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2016)Alonso-Bastarreche, GonzaloEl problema filosófico del libre albedrío tiene muchas caras, que tocan diversas disciplinas. Una de ellas es la armonización entre libertad y destino. El libre albedrío parece ir en contra del destino entendido como algo inevitable, como fatum. Scheler afirma la existencia de la libertad con muchos argumentos y con una perspectiva original. No obstante, dice que el destino es el límite del libre albedrío. Esto significa que, en realidad, ambas nociones no son diametralmente opuestas, sino que son realidades con varias dimensiones y una complejidad interna. Son más compatibles entre sí de lo que parece: el destino es una puerta fenomenológica a una noción de libertad superior al libre albedrío.8 58 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La existencia y el cielo. Observaciones acerca de la relación entre existencia y obediencia a partir del pensamiento de S. Kierkegaard(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2019)Garrido-Maturano, Ángel EnriqueEl artículo analiza desde una perspectiva fenomenológico-hermenéutica tres aspectos de la concepción kierkegaardiana de la existencia: la existencia como libertad y devenir, como relación a un télos absoluto y como aceptación del propio ser. El análisis persigue dos objetivos. Primero, mostrar cómo la existencia, que es elección de sí y, por ello, acción finita, se consuma, paradójicamente, como pasión de lo infinito y obediencia a lo absoluto. Segundo, explicitar las dos dimensiones fundamentales de la obediencia: la inmanente como asentimiento al pathos que mueve nuestra existencia; y la trascendente como asunción de nuestra dependencia de un absoluto incierto e inalcanzable.5 35 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La epimeleia y la parrhesía: un estilo de existencia, un decir verdadero. Resistencia y ejercicio de la libertad en nuestra actualidad(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2020)24 65