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Item type:Publication, ¿Son los pueblos indígenas comunidades políticas legítimas? Una reflexión desde la filosofía política contemporánea frente a la propuesta de reforma constitucional de 2024(Universidad Panamericana, 2025-03-07); Camacho-Beltrán, EnriqueSe aborda la manera en que la definición del término “pueblo indígena” presenta una ambigüedad llamativa y eso genera diversas implicaciones políticas, jurídicas y culturales a lo largo de todo el territorio mexicano. Desde ahí se puede hacer difícil garantizar los derechos humanos de los pueblos concretos, en especial el derecho a la autonomía y la autodeterminación. Por ello, a partir de pensadores que han reflexionado sobre nuestro país, tanto como otros autores de tradición comunitarista o liberal, este texto explora el desafío que implica fundamentar suficientemente el reconocimiento jurídico a las comunidades, entidades políticas legítimas que poseen derechos específicos. En ese sentido, el objetivo principal del artículo es contribuir a esclarecer el concepto de pueblo indígena dentro de un debate filosófico contemporáneo, promoviendo una justicia intercultural que garantice los derechos de los pueblos originarios en México. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Augusto Del Noce e l’origine della valutazione critica del moderno. L’incontro con Niccolò Machiavelli(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2023)Salimbeni, FilippoLo scopo di questo articolo consiste nel rilevare il peso del pensiero di Machiavelli, a volte tralasciato dagli studiosi di Del Noce, non solo nella ricostruzione della modernità delnociana a partire dal pensiero di Cartesio, ma anche nell’elaborazione di una proposta politica cristiana durante il secondo dopoguerra italiano, proposta che si presenterà proprio nei termini di superamento del dualismo cartesiano e recupero della dimensione storico-politica al pensiero religioso. Cercheremo di offrire innanzitutto un’esatta ricostruzione dei caratteri del dualismo cartesiano, inquadrandolo fin da subito all’interno di quello che Del Noce definisce come l’orizzonte condizionante rappresentato dall’eredità del pensiero di Machiavelli. Riteniamo che tale prospettiva possa dare nuova luce all’interpretazione del pensiero di Marx da parte di Del Noce, punto di partenza della sua intera riflessione. Analizzeremo nessi e differenze tra l’impostazione marxista e quella di Machiavelli, per poter infine concludere accennando ai compiti che il pensiero cristiano deve oggi assumere rispetto alla sfera politica.6 101 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Pluralismo y verdad: del liberalismo clásico a la posmodernidad tardía(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2022)4 64 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, En torno a la incorporación de la mujer al mercado laboral y su impacto en la esfera privada.(Hospitalidad ESDAI, 2010); Campus Ciudad de MéxicoAt present, the integration of women into public spaces has rapidly grown, after a long history in which, for various reasons, they were excluded. However, even though there are great benefits and achievements due to this entry into professional life, the state, the business world and society in general must endeavor to achieve a healthy balance between work and family life for both, men and women, in order to strengthen the private sphere. Four aspects of this complex topic are reviewed in this article: 1) a brief review of the concept of work throughout history, 2) a quick tour through the history of women in society from the Enlightenment to our days; 3) an analysis of women's contribution to the public sphere and 4) an expose on the current status of women in Mexico as well as an analysis which will show their relegation in the private sphere which is vital to the upbringing of every human being. Finally, a few propositions on the division and sharing of household chores.37 169 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El liberalismo de Karl Popper(Universidad Panamericana. Facultad de Derecho, 1996)García-Huidobro, JoaquínAlgunas ideas básicas de la filosofía social popperiana. Algunas dificultades que plantea la filosofía de Popper.11 76 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Más allá del liberalismo : el enfoque de las capacidades y la justicia social crítica(2016)Pereira, GustavoEl enfoque de las capacidades ha estado principalmente asociado al liberalismo, ya que sus figuras fundacionales, Sen y Nussbaum, se han explícitamente asumido como parte de esa corriente de pensamiento. Sin embargo, puede afirmarse que algunas de las características de dicho enfoque podrían encontrar su mejor formulación, proyección y desarrollo fuera del liberalismo. La justicia social crítica a partir de sus conceptos constitutivos de reconocimiento, intersubjetividad y alta sensibilidad a la vulnerabilidad se presenta como un espacio normativo más apropiado para el desarrollo y la proyección del enfoque de las capacidades. Esta tesis es ilustrada a través de dos importantes discusiones normativas, la primera de ellas es la que tiene por tema a la métrica de justicia y la segunda es la que hace a la forma de entender la democracia, la ciudadanía y la razón pública. A partir de la interpretación de estos conceptos es que se justifica que la justicia social crítica es un mejor marco normativo para el enfoque de las capacidades que el liberalismo.31 36 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Bien, utilidad y conciencia : aspectos fundamentales de la ética en tercera persona de David Hume(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2012)Mercado, Juan AndrésHume reacciona contra el egoísmo, el racionalismo, la teleología y los elementos religiosos en las propuestas morales. Pone en primer lugar los sentimientos y la generación espontánea de un orden legal a partir de ellos. Sin embargo, abundantes textos del filósofo hacen ver la necesidad de reconsiderar el orden (y la belleza), la finalidad y el papel de la razón en las acciones. Su brillante descripción de las virtudes va más allá de lo que propone la pretendida espontaneidad, pero no supera la visión del espectador (“tercera persona”) y no ofrece una vía de adquisición de las disposiciones estables del carácter13 52 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Los liberalismos de José María Vigil y Antonio Caso y el realismo directo(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2002)Hernández, JoséJosé María Vigil (1829-1909) y Antonio Caso (1883-1946) fueron dos defensores de la democracia liberal y de la posibilidad de un limitado, aunque efectivo, manejo consciente de los asuntos públicos y sociales dentro de los contextos adversos de México durante la administración de Porfirio Díaz y en el periodo post-revolucionario. Ambos autores basan sus posiciones en una crítica concerniente al positivismo y al determinismo social, que apuntaría hacia una manera de pensar muy distante del pensamiento subjetivista, aunque muy cercana a un “realismo directo” epistemológico que establece que el mundo no es de hecho una construcción subjetiva o intersubjetiva que debe interpretarse subjetiva o intersubjetivamente. Sin embargo, esto no es algo que pueda saberse a través de una copia mental o representación de sus entidades y procesos. Tal vez el defensor más evocador del realismo directo en la historia ha sido el filósofo escocés del siglo XVIII, Thomas Reid (1710-1796), un gran “sensocomunista” explícitamente recuperado por Vigil y reivindicado tácitamente por Antonio Caso.26 144