Revista Conocimiento y Acción

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Subject: search.filters.subject.Metafísica

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    Item type:Publication,
    La metafísica de la “actividad poética” de Santo Tomás en Osvaldo Lira
    (Universidad Panamericana, 2024-05-24)
    Abel Miró i Comas
    En el presente trabajo, se quiere explicitar de qué modo la doctrina de Osvaldo Lira acerca de la “acti-vidad poética” encuentra un sólido fundamento en la Metafísica de Santo Tomás de Aquino. Al mismo tiempo, se quiere señalar cómo, en aras a la coherencia interna del sistema, sería preferible no inter-pretar –como hace Lira– la persona a la manera de Cayetano, quien termina reduciéndola al orden de la naturaleza substancial, sino más bien a modo de ente personal, cuyo constitutivo formal es el acto de esse, como propone Eudaldo Forment
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    Item type:Publication,
    La condición divina de la verdadera palabra en la tradición neoplatónica
    (Universidad Panamericana, Instituto de Humanidades, 2022-07)
    Alvira, Rafael
    ;
    Universidad Panamericana. Campus Aguascalientes. Instituto de Humanidades
    En el Symposio Sócrates sostiene que “eros” tiene por padres a “poros” y “penia”, la riqueza y la pobreza. Así como el poder exige siempre una resistencia para poderse imponer, el amor se puede actuar sólo en la falta de imposición unida a la falta de resistencia. El poder está siempre modulado por el tipo de resistencia sobre la que se ejerce, y por eso el poder absoluto exigiría o una resistencia absoluta -que le impediría ejercerse- o una resistencia nula, que también le impediría hacerlo. Por eso el poder absoluto es el concepto de un imposible, salvo que por tal se entienda el hacer aparecer algo desde la nada. De ahí que en la tradición del neoplatonismo cristiano la idea de omnipotencia divina se haya identificado con la de creación. Sólo en cuanto creador tiene sentido un poder absoluto, que crea “de la nada”.
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    Item type:Publication,
    La inconsistencia del mal
    (Universidad Panamericana, Instituto de Humanidades, 2022-07)
    Forment, Eudaldo
    ;
    Universidad Panamericana. Campus Aguascalientes. Instituto de Humanidades
    Sin duda, la primera exposición lógica y sistemática del mal fue dada por San Agustín. Ciertamente en la filosofía griega, desde sus inicios se encuentran doctrinas del mal, pero siempre incompletas y poco profundas. En el pensamiento cristiano, al profundizarse en el pecado, que es considerado como el supremo y universal mal, se dieron intentos de explicarlo, pero habían sido siempre titubeantes e incompletos. Sin embargo, con San Agustín se encuentra ya una construcción completa, coherente, rigurosa y sistemática sobre el mal.
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