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Spinoza y la noción de “perspectivismo ontológico pluralista”
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2023)
Tejeda, Cristian
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Lagos, Rodrigo
En este artículo defendemos la existencia de un perspectivismo ontológico pluralista inherente a la filosofía de Baruch Spinoza. Indispensable para la constitución de esta noción es la relación establecida entre su teoría general de composición de los cuerpos y los conceptos de “afecto”, “inmanencia”, “potencia” y “multitud”. El objetivo de este análisis es una fundamentación interior del concepto de “puntos de vista”: es imposible pensarlo como una característica epistemológica de un individuo aislado, pero tampoco es posible unificarlo mediante el postulado de una propiedad común. En consecuencia, el perspectivismo ontológico espinosista implica una teoría del punto de vista pluralista que elude los problemas planteados por la clausura del modelo Uno-Todo.
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Cuerpo melancólico, mente sin memoria, multitud sin libertad: tres aspectos de la mutatio en la filosofía de Spinoza
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2023)
Benvenuto, Rodrigo Miguel
El propósito de este artículo es analizar el pensamiento de Spinoza a partir de las posibles articulaciones que se presentan de la noción de mutatio. Dadas las resonancias físicas de este concepto y sus implicancias a partir del encuentro entre los cuerpos más simples y los cuerpos compuestos, establecemos tres aspectos que permiten pensar la mutación, su diferencia con la transición, y su vínculo con la conservación. En primer lugar, tomamos como base el análisis de la disposición melancólica y su afectación en el cuerpo y la mente a partir del ejemplo del rey Saúl que Spinoza aborda en el Tratado teológico-político (I, 3). En segundo lugar, analizamos la mutatio a partir del caso particular de amnesia que padece un cierto poeta español (en Ética, IV, prop. 39, esc.). Por último, planteamos la mutatio en sus aspectos políticos y los problemas que se plantean a partir de la conservación y mutación de la forma. En los tres casos encontramos una posibilidad de pensar la mutatio en consonancia con el proyecto spinoziano y la trama relacional en la cual se desarrollan estos conceptos fundamentales de su filosofía.
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Hacía una valoración de la discusión de M. Blondel y J. de Tonquédec sobre la inmanencia
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2004)
Valdés López, Luis Fernando
Este artículo presenta una evaluación de la controversia sobre la inmanencia entre Maurice Blondel y Joseph de Tonquédec, basado en las valoraciones por: Auguste Valensin (1911), Reginald Garrigou-Lagrange (1913), Roger Aubert (1945) y Henri Bouillard (1949)
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Rasgos biográficos y bibliografía de Joseph de Tonquédec : apuntes para la discusión sobre la inmanencia blondeliana
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2002)
Valdés López, Luis Fernando
El teólogo francés Joseph de Tonquédec, sj, dirige una larga y pesada discusión sobre la noción de inmanencia, usada por Maurice Blondel para explicar su pensamiento sobre la apertura del espíritu a lo sobrenatural. Sin embargo, no hay mucha información sobre este teólogo, bien conocido por su oposición a Blondel. En este artículo, el autor presenta un resumen de esa polémica y después ofrece sistemática y casi exhaustivamente la información sobre la vida y obra de Tonquédec, y también da la bibliografía sobre su posición. Todo este material puede ser útil como base documental para establecer el contexto, desarrollo y recepción de las posiciones críticas sobre la inmanencia blondeliana en Francia, de 1912 a 1949.
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La filosofía de la inmanencia en fides et ratio, 59 : una alusión a Maurice Blondel
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)
Valdés López, Luis Fernando
El autor trata de probar que Fides et ratio n. 59 hace alusión a la filosofía de la acción de Maurice Blondel. El artículo muestra el contenido intelectual en el cual el pensamiento blondeliano creció. También ofrece una lectura de L'Action desde la apertura de la perspectiva del espíritu. Este artículo presenta una recepción de la filosofía blondeliana en algunos entornos académicos (M.-B. Schwalm, J. de Tonquédec) y su influencia positiva en el redescubrimiento de la doctrina de Tomás de Aquino acerca de lo sobrenatural (H. de Lubac). La última parte del artículo atiende la actualidad del pensamiento blondeliano tanto en la filosofía como en la teología fundamental.
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