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Item type:Publication, Trascendentales metafísicos, teleología y vulnerabilidad: complementariedad antropológica de dos versiones de la unidad vital de los fines de la acción humana(Universidad Panamericana, 2025-07-27)Montoya Camacho, Jorge MartínEl presente artículo tiene como finalidad explorar la complementariedad de dos propuestas narrativas contemporáneas sobre la vida y acción humanas, a través de la idea de «vulnerabilidad corporal». Por una parte, se encuentran las propuestas de Hans Urs von Balthasar sobre las polaridades espíritu-cuerpo, hombre-mujer, e individuo-comunidad y su posible unidad metafísica y antropológica. Por otra parte, presentamos los planteamientos del filósofo moral Alasdair MacIntyre que se desarrollan desde la teleología, en el marco de los fines naturales que brindan la vulnerabilidad y la dependencia del ser humano. Así, en el primer apartado analizamos las ideas del teólogo suizo sobre las polaridades indicadas, en el contexto metafísico que él mismo propone siguiendo a Tomás de Aquino, y dentro de su visión de la dramática de la vida humana en su relación con Dios. Posteriormente, siguiendo los planteamientos tomistas de MacIntyre, consideramos los problemas de la dialéctica de la modernidad para comprender adecuadamente la integración de tales polaridades en la narrativa vital humana, especialmente en el marco una teleología insertada en la vulnerabilidad corporal. Finalmente, llevamos a cabo una descripción de cada polaridad antropológica y presentamos, esquemáticamente, unas conclusiones, que resaltan los problemas éticos que surgen para la comprensión unitaria de la narrativa humana cuando no se atiende adecuadamente a su vulnerabilidad. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Concepciones arquetípicas y críticas del sentido común: un enfoque desde la filosofía práctica(Universidad Panamericana, 2024-08-15)Morro Delgado, JoanEl sentido común es un concepto controvertido en filosofía y ciencias sociales. Por lo general, se entiende como una intencionalidad compartida, un conjunto de intuiciones y creencias autoevidentes que guían nuestras ideas y conductas. Cuando se tiende a discrepar es al discutir el origen y el alcance de dicha intencionalidad. A partir de una lectura crítica de diferentes planteamientos contemporáneos del sentido común (G. E. Moore, C. Geertz, A. Gramsci, E. Laclau, C. Mouffe, y C. Pérez), en este artículo presento dos concepciones arquetípicas de este conjunto de intuiciones y creencias y dos críticas al respecto con una finalidad de síntesis para la filosofía práctica. El objetivo general es mostrar la relevante correlación entre nuevas tecnologías y sentido común y la necesidad de entender dicha correlación críticamente para la reflexión ética y política. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Heidegger y la fenomenología de la existencia: una analítica cinematográfica del aburrimiento en la modernidad(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2021)11 45 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La modernidad del racismo contrastada con el pensamiento español del siglo XVI(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2023)Polo Blanco, JorgeEn el presente trabajo se prueba una hipótesis sencilla pero fascinante, a saber, que el racismo es una realidad estrictamente moderna. No encontraremos teorías específicamente racistas antes del siglo XVIII. Pero pretendemos, además, establecer un sugestivo contraste con el pensamiento español del siglo XVI. El objetivo es corroborar un asunto que tal vez causará asombro a más de uno: la verificable circunstancia de que el racismo está ausente en las doctrinas de aquellos juristas, moralistas, teólogos y humanistas (además de primeros etnólogos) de la España imperial del siglo XVI.9 120 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El principio de la protección de la confianza legítima en México(2016)Malváez Pardo, GabrielaEn cualquier sistema jurídico que se ostenta garantista de los derechos humanos, las actuaciones de los funcionarios integrantes de los Poderes Públicos del Estado deben regirse por los principios de buena fe y de seguridad jurídica que deben imperar en todo Estado de Derecho, es por ello que desde mediados del siglo pasado surge en Alemania la llamada confianza legítima, como una útil herramienta en favor de los gobernados para protegerse de los abusos y excesos de las autoridades que, actuando en ejercicio de sus atribuciones, desconocen actos previos o normas y de forma sorpresiva cambian tales actos o normas afectando con ello la esfera jurídica del particular, quien tenía expectativas válidas en la permanencia de la situación jurídica, ocasionando así, una vulneración a la confianza legítima del gobernado; sin que tal confianza pueda ser fundada en simples expectativas, ni tampoco en un derecho adquirido y sin que tal figura signifique un obstáculo para el tránsito legislativo o cualquier otra medida que deba toma la autoridad pública, pero lo suficientemente sólida como para obligar a la autoridad a tomarla en cuenta, valorar las eventuales afectaciones que el cambio de situación puede generar en los particulares, prever un régimen de transición para que el gobernado se adapte a su nueva situación y otorgue un plazo razonable y los medios idóneos para ello. Dicha figura, considerada como un principio de derecho en la Unión Europea, ha proliferado predominantemente en la materia administrativa y laboral en las que enfocaremos nuestro estudio.36 136 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Las raíces románticas de la escuela histórica del derecho (una aproximación a las ideas del racionalismo jurídico y del empirismo jurídico)(Universidad Panamericana. Facultad de Derecho, 2016)33 139