Tópicos. Revista de Filosofía

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    Item type:Publication,
    Derecho y sanción. La noción de castigo jurídico en Kant y en Hegel
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2018)
    En este artículo realizo una comparación de las teorías del castigo legal en la filosofía del derecho de Kant y de Hegel. La tesis que busco defender es que, al menos en lo que concierne a este tópico, las posiciones de Kant y de Hegel no deberían leerse en franca oposición, sino como pertenecientes a una familia común de teorías penales retributivistas. El análisis comparativo que presento busca arrojar luz sobre ciertos aspectos estructurales de su filosofía del derecho como un todo y sobre algunas estrategias habituales en ellos en su procedimiento de justificación jurídico-filosófica. La discusión que aquí se presenta mostrará, no obstante, algunas limitaciones de ambas teorías y esbozará a grandes rasgos, a modo de solución a dichas dificultades, una lectura en la cual las concepciones filosóficas de Kant y de Hegel en torno al castigo legal son más bien consideradas como complementarias.
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    Item type:Publication,
    Suárez, el derecho natural y la crítica contemporánea
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)
    Contreras, Sebastián
    Este artículo trata sobre la doctrina suareciana de la ley natural. Los estudiosos contemporáneos suelen presentar a Suárez como el responsable del vuelco hacia una comprensión fisicalista del derecho en donde la razón práctica se limita a descubrir el conjunto de mandatos que envuelven las inclinaciones naturales. En contra de esa interpretación, el presente trabajo intenta mostrar que Suárez de ende una comprensión racional-práctica del derecho natural en línea con la tradición medieval y tomista de la ley natural.
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    Item type:Publication,
    Recepción y apropiación de la filosofía práctica aristotélica en la Filosofía del derecho de Hegel
    (2017)
    ;
    EDUARDO OSCAR CHARPENEL ELORDUY;232715
    En el presente artículo se examina la relación de la Filosofía del derecho de Hegel con la filosofía práctica aristotélica. Con ello se pretende mostrar, por una parte, que algunas de las tesis y motivos centrales de la filosofía del derecho hegeliana se entienden de mejor forma trayendo a primer plano ciertos planteamientos aristotélicos y, por otro lado, que dichos planteamientos son objeto de una reinterpretación y reelaboración por parte de Hegel ante ciertas exigencias históricas y filosóficas del contexto moderno. En particular, se examina la relación entre estos dos autores atendiendo a dos puntos concretos: la metodología holística de una filosofía práctica -entendida de modo amplio- y la teoría de la motivación ética.
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    Item type:Publication,
    El desequilibrio de lo político en Hegel
    (2016)
    Arias Krause, Juan Ignacio
    El problema político de la sociedad civil se fundamenta en su doble forma de manifestarse: por un lado, en ella se revela el carácter externo u objetivo del Estado y, por otro, produce una escisión al interior del mismo Estado. Tal problema que aparece como contradictorio (el ser exterior e interior a la vez) es presentado en el pensamiento político de Hegel, en vistas a superar las dicotomías que en la teoría política moderna aparecían como insalvables. Esta superación Hegel la realiza mediante una interiorización de aquellos elementos que anteriormente habían sido marginados de la política, como son lo natural y el dominio privado, los que emergerían en la sociedad civil. En este artículo se exponen estos elementos en vistas a mostrar cómo es en este movimiento de interiorización y exteriorización de ellos donde se posibilita el acontecer de lo político
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    Item type:Publication,
    Ética y derecho según Kant
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2011)
    Vigo, Alejandro G., 1958-
    En el presente trabajo se discute la concepción kantiana acerca de las relaciones entre ética y derecho. En primer lugar, se considera el modo en que Kant sitúa el derecho dentro de la esfera de la moralidad. En segundo lugar, se examina la diferencia entre legislación moral y jurídica, a la luz de la distinción entre libertad interior y libertad exterior. Sobre esa base, se precisa la función del principio de coexistencia de libertades y la vinculación entre derecho y coacción. La posición compleja elaborada por Kant queda caracterizada por referencia al denominado “modelo motivacional” de la distinción entre ética y derecho.
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