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Naturaleza y naturalidad de la experiencia. Crítica y fundamentación fenomenológica del conocimiento científico
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2018)
Venebra, Marcela
En este artículo intento aclarar el papel central que el concepto de naturaleza juega en la empresa husserliana de crítica y ordenación del conocimiento científico. Este primer objetivo implica una definición fenomenológica de naturaleza en la que se hacen visibles los estratos que conforman la experiencia del mundo. En un primer momento expongo el sentido de la fundamentación y su relación con la delimitación ontológicomaterial de la naturaleza —siguiendo el curso de las lecciones de Husserl de 1927—; en el segundo desarrollo la teoría de las actitudes como deconstrucción experiencial de la naturaleza tal como se expone en Ideas II; y en el tercero trazo elementos básicos de la analítica del mundo predado en su enlazamiento con una naturaleza como base material elemental de la vida, según las descripciones del tomo xxxix de Husserliana.
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The Intentional Structure of Image: Attentive Meaning and Image Consciousness in Husserl’s Phenomenology
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2023)
Scanziani, Andrea
This article considers Edmund Husserl’s description of image consciousness from the viewpoint of the role played by attentive meaning (meinen) in the intention of the image subject. We argue that the intention of the image subject has to be interpreted in the sense of the attentive meaning as presented in the second partof Husserl’s 1904/5 lecture on Phenomenology and Theory of Knowledge. Attentive meaning performs 1) the segregation of a specific appre-hension along with the attentive articulation of experience, and 2), as a formative and preferential function, it introduces a differ-ence in the objective consideration. First, we explain the connec-tion between apprehension, attentive meaning, and object; then, we clarify the relationship between apprehension and attentive meaning in image consciousness in the 1898 manuscripts and the 1904 lecture; finally, we set forth the motivation for the intending of the image subject on the basis of the image apprehension
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Génesis y evolución del concepto de “fantasía” en la fenomenología de Husserl
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2023)
Tamina Katz, Azul
El presente trabajo busca restituir los problemas que condujeron a Husserl a capturar la esencia morfológica de la fantasía y sus modalidades y a fijar cada una de sus características esenciales. Pese a la temprana estabilización de la definición de la fantasía como un tipo de presentificación intuitiva, simple y no posicional, la literatura sobre el tema aún presenta opacidades relativas al modo como este tipo de vivencia se constituye en la conciencia interna y a los criterios que permiten distinguirla de otros fenómenos más o menos próximos, como la percepción, la rememoración, la conciencia de imagen o imaginación, entre otras. Establecer la génesis y la evolución de este concepto permitirá no solo despejar dichas opacidades, sino también echar luz sobre aquellas otras esferas de experiencia en las cuales la fantasía cumple alguna función, como en la intuición de esencias, la empatía, o la contemplación estética.
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El tipo y la posibilidad de la evidencia en Husserl
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2012)
Anton Mlinar, Ivana
En el análisis genético realizado por Husserl en Experiencia y juicio puede advertirse en el “tipo” un aporte fundamental para el estudio de la constitución de objetividades. La apercepción tipificante descansa en contenidos de experiencia referidos al contexto de un sujeto, y se manifiesta como un componente importante del preconocimiento que informa la experiencia antepredicativa. Exponiendo los rasgos y función del tipo intentaremos hacer manifiesto el ámbito o momento de experiencia originaria, a partir del cual surgirá lo que hemos querido denominar: un sentido originariamente “modal” de la experiencia y, en consecuencia, la justificación de un análisis y comprensión modal de la evidencia.
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Tópicos. Revista de Filosofía

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