Tópicos. Revista de Filosofía
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Item type:Publication, Edith Stein: Ser finito y ser eterno. Trad. de Alberto Pérez Monroy. México, Fondo de Cultura Económica, 1994. 550 pp.(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1995)Edith Stein: Ser finito y ser eterno. Trad. de Alberto Pérez Monroy. México, Fondo de Cultura Económica, 1994. 550 pp.37 30 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Mauricio Beuchot Puente: Posmodernidad, hermenéutica y analogía, Editorial Porrúa-Universidad Intercontinental, México, 1996.(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1999)Mauricio Beuchot Puente: Posmodernidad, hermenéutica y analogía, Editorial Porrúa-Universidad Intercontinental, México, 1996.9 35 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, ROVIRA, C.: Francisco de Vitoria. España y América. El poder y el hombre. Porrúa, México 2004, 312 pp.(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2005)ROVIRA, C.: Francisco de Vitoria. España y América. El poder y el hombre. Porrúa, México 2004, 312 pp.3 44 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Introducción al volumen de Tópicos sobre filosofía novohispana(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2008)Introducción al volumen de Tópicos sobre filosofía novohispana.6 39 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El concepto de ley natural como instrumento integrador en el imaginario novohispano(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2008)La presente investigación precisa qué entendieron por ley natural los pensadores más relevantes del siglo XVI novohispano. La autora intenta probar que gracias al concepto de ley natural se facilitó la supresión de un enfoque eurocentrista en ocasión de los usos y costumbres nahuas; es indudable que no todos los pensadores de la época tuvieron la misma interpretación de este concepto. Autores como Juan Ginés de Sepúlveda la concibieron de modo civilizatorio mientras que otros como Alonso de la Veracruz y Bartolomé de las Casas la interpretaron desde una perspectiva modal; fueron estos últimos los que gracias a dicho instrumento lograron oponerse a conceptos como el de esclavitud y barbarie.41 60 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Domingo Báñez: Tratado sobre el hombre 1. Comentario a la Suma Teológica I q .75-77, Colección de pensamiento medieval y renacentista, Pamplona: Eunsa 2007, 382pp.(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2013)Domingo Báñez: Tratado sobre el hombre 1. Comentario a la Suma Teológica I q .75-77, Colección de pensamiento medieval y renacentista, Pamplona: Eunsa 2007, 382pp.22 101 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Arturo Ponce Guadian:Ibn Jaldūn: La tradición aristotélica en la“ciencia nueva”, México: El Colegio de México. (Centro de Estudiosde Asia y África) 2011.(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2012)30 65 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Suñol, Viviana: Más allá del arte: Mimesis en Aristóteles, Colección de Filosofía, EDULP editorial de la Universidad de la Plata, 2012.(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2013)Ediciones de la Universidad de la Plata (EDULP) presenta su cuarto título, Más allá del arte: Mimesis en Aristóteles, de Viviana Suñol. Este libro conjunta tanto el análisis filológico como la especulación filosófica. Auspiciada por el CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina), Suñol lleva a cabo una minuciosa revisión de los diversos usos de la palabra mímesis con la finalidad de recuperar el significado y función que tiene este término en el pensamiento de Aristóteles. La obra está estructurada en dos partes (pp. 27-154 y 155-207): en la primera discute el sentido de la mímesis en la Poética (pp. 39- 120) y en la Política (pp. 121-17); la segunda parte está dedicada a un análisis de las distintas formulaciones de la mímesis en el resto del corpus aristotélico (pp. 174-188) enfatizando la relación entre mimetai y phúsis en las obras físicas y naturales del Estagirita para después referirse, a la luz de dicha relación, al sentido que tiene el término en la Poética. Por último, la autora presenta sus conclusiones (pp. 207-212) y añade un apéndice sobre la actualidad filosófica de la mímesis aristotélica (pp. 213-224)7 42 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Los dilemas políticos de las transformaciones de México: una aproximación filosófica(2019)In “The Political Dilemmas of Mexico’s Transformations: A Philosophical Approach” (Tópicos, Revista de Filosofía 58), Virginia Aspe explores the character of political transformations in Mexico addressing the following questions: a) What does the notion “political transformation of Mexico” entail? b) What are the philosophical arguments behind the three political transformations that Mexico has experienced since the 19th century? c) What are the political arguments with which the so-called “fourth political transformation” of Mexico is being promoted? Our article offers a series of arguments to begin a conversation on some of the most salient contentions of professor Aspe regarding the phenomenon of political transformation lato sensu and the political transformations that Mexico has undergone, asking ourselves, specifically, if the rise of Obradorism to power can really be incorporated into that theoretical field with which Mexcan political history has been articulated. © 2022 Universidad Panamericana. All rights reserved.Scopus© Citations 3 3 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Nuevos sentidos de µíµnois en la poética de Aristóteles(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2005); VIRGINIA ASPE ARMELLA;19172“En esta investigación nos proponemos rastrear textos aristotélicos extremos e internos a la Poética que nos permitan rebasar la actual interpretación cognitivista del concepto µíµnois , Nos preocupa su reducción pues nos parece que Aristóteles considera la µíµnois en la Poética no solo como simulación o esquematización representativa -es decir como una operación cognoscitiva- sino como capacidad natural de producir y generar imágenes a partir de un modelo y para instaurar nuevos tipos y modelos. La traducción que más se acerca a la que queremos rescatar es la de García Bacca: imitaciones por reproducción. Así lo traduce desde el inicio de Poética”--Pág. [201]11 148