Tópicos. Revista de Filosofía

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    Item type:Publication,
    La “razón de ser” o justificación de la existencia judía: una lectura de “Être juif” de Emmanuel Levinas
    (Universidad Panamericana, 2024-08-15)
    Ríos Flores, Pablo
    En 1947, Emmanuel Levinas publica un breve ensayo titulado “Ser judío” (“Être juif”) en la revista Confluences. A partir de una reflexión sobre la “cuestión” o “problema judío” (Judenfrage), se pregunta por la “razón de ser” o justificación de la existencia judía. Su ensayo ha sido objeto de una reapropiación por parte de algunos intérpretes que hacen de la afirmación de Levinas de “ser judío” el punto de apoyo para una conversión ontológica o heideggerianización de su pensamiento. El presente artículo analiza críticamente una de estas perspectivas hermenéuticas, la lectura de Sarah Hammerschlag, atendiendo a dos cuestiones decisivas abiertas por el texto de Levinas: la de la identidad judía y la del judaísmo en la historia. Expone una aproximación alternativa al texto de 1947 que supone otro modo de comprender el sentido de los análisis de Levinas sobre ser judío.
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    Item type:Publication,
    Sobre un argumento en contra de la combinación de anti-realismo modal de re y realismo sobre objetos
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2020)
    González Varela, José Edgar
    Algunos filósofos piensan que el anti-realismo sobre la necesidad de re implica anti-realismo sobre la individuación e identidad de objetos. En este trabajo me ocupo de un argumento a favor de esta tesis, debido a Sidelle (2010), según el cual la única manera en que un convencionalista modal de re puede evitar ser refutado por un conocido argumento basado en la contingencia de las convenciones es aceptando también un convencionalismo sobre objetos. Muestro que el argumento de Sidelle no es exitoso y, de esta manera, muestro que la combinación de anti-realismo modal de re y realismo sobre objetos no se ve amenazada, al menos, por esta vía.
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    Dialéctica y libertad
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1994)
    Aizpún de Bobadilla, Teresa
    Espíritu, Libertad y Dialéctica son explicados con frecuencia como si fueran un todo. El movimiento espiritual, a saber, la Libertad, se muestra como proceso dialéctico. Aparentemente, no hay otra solución cuando el Espíritu es concebido como verdad, como la plenitud que le pertenece al Espíritu, pero que no tiene y que debe adquirir. Esto es porque la dialéctica es usualmente entendida como la consecuencia necesaria del axioma: verdad es interioridad, y es por tanto identidad. ¿Y si este axioma fuera falso?
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    Ciertas cuestiones sobre el eidolon
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1992)
    Nova Covarrubias, Ana Bertha
    ;
    ANA BERTHA NOVA COVARRUBIAS;41029
    El Sofista de Platón presenta problemas epistemológicos centrales. Uno de los principales tópicos de este diálogo es que el carácter y rol de la imagen -una mera copia- es un componente constitutivo del pseudoconocimiento sofístico. Por tanto, Platón trata de analizar la diferencia entre imagen, identidad, igualdad y predicación.
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