Facultad de Filosofía - CampCM

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El Platón de Hegel: propiedad privada y libertad subjetiva
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2024)
Gutiérrez, Alejandro Mauro
En este artículo analizo la interpretación de Hegel de la filosofía política platónica (particularmente la República) en determinados pasajes de dos obras puntuales: los Fundamentos de la filosofía del derecho y las Lecciones sobre Platón. Considero dos ejes específicos de análisis: la propiedad privada y la libertad subjetiva. El objetivo del artículo es señalar la relación que Hegel establece con Platón o, al menos, con República. Muestro que, en realidad, en este diálogo existen ciertos matices con respecto a los dos ejes mencionados; estos matices implican diferencias de análisis respecto de la lectura hegeliana.
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Levinas 1929-1947
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2001)
García, Juan A.
La primera etapa de la formación de la filosofía de Levinas se expone en este texto: aquel que va de 1929 a 1947. Y los dos libros principales de Levinas son estudiados en este trabajo: La Existencia del Existente y El Tiempo y el Otro. En este trabajo pretendo examinar la formación de la filosofía de Levinas. Su emergencia desde la fenomenología husserliana y un incipiente personalismo, hasta la primera gran obra que nos presenta el pensamiento original de Levinas, y que entiendo es El tiempo y el otro, que data del curso 1946-7
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El código de ética de los servidores públicos de la Administración Pública Federal vigente en México : su objeto y efectividad
(2016)
Urueta Ángeles, Moisés
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Rivera Noriega, José Luis
El código de ética de la administración pública federal, cuya estructura se constituye sobre principios y valores que todo servidor público debe observar para cumplir de manera eficiente y eficaz las tareas que le son encomendadas, ha sido replicado en los tres niveles de gobierno, y generó, en sus inicios, una expectativa positiva en la ciudadanía al reconocer, implícitamente, la carencia ética de los funcionarios públicos, aunada a la intención redirigir su actuación hacia fines de beneficio social; sin embargo, la realidad demuestra que el detrimento es difícil de enmendar y ello se debe, en esencia, a la naturaleza propia del código de ética.
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Genealogía y verdad : sobre Nietzsche y Foucault
(Universidad Panamericana, Facultad de Filosofía, 2000)
López-Farjeat, Luis Xavier
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LUIS XAVIER LOPEZ FARJEAT;25218
El autor explica la teoría del conocimiento de Nietzsche en una de sus obras tempranas: Uber Lüge und Warheit im aussermoralischen Sinne. El problema central es la pregunta por el origen del conocimiento y el mundo como lo encontramos. Después de esto, el autor lo compara brevemente con la visión de Foucault sobre el mismo tema.
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Orígenes del pensamiento democrático : del mundo helénico al medievo, a través de autores selectos
(2006)
Fortunat Delgado, Enrique de Jesús
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Hernández Prado, José
El trayecto inicia en el siglo V a.C. y finaliza hacia el XIV d.C., durante él he pretendido buscar una línea o rastros en el pensamiento que pudieran explicarme cómo la idea de un proyecto político enterrado hacia el siglo IV a.C. pudo sobrevivir y revitalizarse posteriormente.
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Hume contra Aristóteles, Locke y Leibniz sobre la causalidad
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2020)
Mota Pinto, Silvio
La concepción aristotélica de la causalidad y las que nos han heredado los filósofos de la Modernidad (en particular Locke, Leibniz y Hume) han sido ya ampliamente discutidas. Sin embargo, pienso que el contraste entre ellas todavía no ha sido resaltado lo suficiente. Este artículo se propone, pues, llenar esta laguna. Empiezo con la causalidad en Aristóteles y sus tesis de que la explicación causal requiere del conocimiento de leyes causales y de que la necesidad asociada a estas leyes presupone la existencia de poderes causales. Discuto, en seguida, los intentos de Locke y Leibniz de modernización de las tesis de Aristóteles sobre la causalidad. En un tercer momento, presento las paradojas identificadas por Hume, por un lado, entre las tesis de Locke y Leibniz sobre nuestro conocimiento de las leyes causales y, por el otro, entre la tesis aristotélica de que hay poderes causales y la práctica científica de la Modernidad. También discuto la propuesta del filósofo escocés para disolver estas paradojas. Finalizo con algunos comentarios críticos respecto del modelo humeano sobre nuestro conocimiento de las leyes causales comparado con su contribución para el análisis del concepto de “causalidad”.
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Los dos mundos de un indio texcocano : de la religiosidad náhuatl a la santidad cristiana
(2016)
Cruz López, Gildardo de la
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Anchondo, Sandra
En este trabajo se hace un recorrido por la cultura, educación y religión de los antiguos mexicanos. Que no era algo sencillo y que se tomara a la ligera, ya que esta contenía una gran enseñanza. Lo podemos estudiar en los Huehuehtlahtolli, que nos dicen de como educaban y aconsejaban a los hijos, lo que llevó a muchos a ser buenos gobernantes y personas de gran envergadura, como lo fue el Santo Juan Diego; personaje principal en el que se centra esté trabajo, pues se busca demostrar que las bases de su educación sirvieron para que desde su sencillez y entrega a la nueva religión(cristianismo), fuera él y no otro el que sirviera como mensajero o puente entre sus hermanos indígenas y españoles. Misión que lo llevo a los altares y por lo mismo mi interés de rescatar dicha formación para el mundo de hoy.
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La actitud apologética de George Berkeley
(1998)
Gómez Álvarez, José Enrique
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JOSE ENRIQUE GOMEZ ALVAREZ;21552
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Kramisky Steinpreis, Carlos
La filosofía de la religión, la teología y la apología. Es fundamental determinar el campo de acción del filósofo en la apologética, para así hasta qué punto éste participa en un análisis de esta naturaleza, que normalmente se asocia con la teología dogmática. Para mostrar esto esbozaré brevemente el campo de estudio de la filosofía de la religión, la apologética, la teología fundamental y la teología dogmática, para así entender el punto en común en donde el filósofo participa.
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Rhetoric on sale : discourse strategies in supermarket interactions
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1999)
Cortini, Michela
Este artículo intenta describir, en términos conversacionales y retóricos, qué ocurre en las interacciones ordinarias que tienen lugar en supermercados italianos. Mostramos cómo algunas rutinas conversacionales pueden concebirse como retórica oculta. Al hacer esto, seguimos algunos académicos franceses, tales como Anscombre y Ducrot, quienes reinventan la relación entre información y retórica, dando a la última un significado más extenso. La investigación, a través de la información natural, muestra cómo la manera en que algo es dicho y su uso en cierto contexto produce el significado.
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Heidegger: El dolor, el nihilismo y la línea de la Metafísica, entre Überwindung y Verwindung
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2019)
Cattaneo Rodríguez, Gianfranco
El presente texto tiene por objeto mostrar que en el pensamiento de Heidegger existe una teorización acerca del dolor que aflige al hombre moderno debido a su relación inconmovible con la técnica y una indicación para que este pueda sanar de él. Destinado a la Metafísica, en el dolor el hombre experimenta lo sin cura, lo que le exige pensar la topología del don del ser. Dolor y convalecencia son expuestos, así, a la luz de la vuelta [die Khere], del acontecimiento [Ereignis] y de la línea entre la superación [Überwindung] y la torsión [Verwindung] la Metafísica, con el fin de sostener, con Heidegger, que en el dolor se evidencia la pasión de nuestra propia finitud, la experiencia del darse del ser y del cuidado de la nada. El dolor muestra que antes que superar [überwunden] la Metafísica, esta debe ser restablecida [verwunden] en su verdad.
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