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    Historiographies de la philosophie ancienne. Neuf études
    (Les Belles-Lettres, 2021)
    Les études réunies dans ce livre reprennent des travaux publiés de manière dispersée entre 1989 et 2014. Elles considèrent neuf moments significatifs de la réception philosophique de la philosophie et des philosophes antiques du XVIIIe au XXe siècle. Anaximandre, Héraclite, Parménide, Platon, les Cyniques, mais aussi les traditions doxographiques qui ont modelé leurs images, sont pris dans l?espace complexe où la philosophie et ses historiens croisent tant les théories de l?histoire que les pratiques philologiques. L?unité du propos est assurée non seulement par une trame chronologique, allant de Brucker à Kant, de Kant à Schleiermacher et aux Néokantiens, de Burckhardt à Nietzsche, de Nietzsche à Heidegger et Gadamer, et de la philosophie elle-même à la psychologie historique de Vernant, mais aussi par l?attention qui est portée, dans chaque cas, aux tensions et équilibres intellectuels et disciplinaires mis en jeu. La question générale est celle des critères et de la légitimité des actualisations qui guident la recherche historique. L?ensemble constitue ainsi, à partir d?un domaine spécialisé, une contribution à un domaine de recherche, l?historiographie de la philosophie, dont un critique pouvait encore dire en 1991 qu?' il n?y a guère de discipline dont la procédure est historique où l?investissement exigé en matière de théorie et de méthodologie soit plus réduit ', mais qui a connu au cours de ces dernières années d?importants développements. On peut penser que la voie est désormais ouverte à une discussion interdisciplinaire et interculturelle de grande ampleur et portée. ©The author. ©Les Belles-Lettres.
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    Ética discursiva y derechos humanos : de la ilustración a las sociedades multiculturales
    (Universidad Panamericana, Facultad de Filosofía, 1998) ;
    LUIS XAVIER LOPEZ FARJEAT;25218
    El autor trata de explicar la influencia del Aufklarung en las sociedades multiculurales. Explora las éticas alternativas en las estructuras sociales modernas y busca una respuesta pragmática para sostener los derechos humanos. Posteriormente, elabora una discusión breve en este sentido
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    Aristóteles y Aristotélicos
    (Universidad Panamericana, 2002)
    La persistencia de Aristóteles / Héctor Zagal -- Alonso de la Vera Cruz y la inmortalidad del alma : una lectura cristiana de Aristóteles en la Nueva España / Juan Amézquita -- La influencia de Aristóteles en el poema filosófico Primero Sueño de Sor Juana Inés de la Cruz / Virginia Aspe -- Nicolai Hartmann y su crítica a las nociones aristotélicas de dynamis y energeia / Hortensia Cuellar -- Will and Responsibility : from Aristotle to Saint Augustine an Beyond / Bernd Goebel -- Thomas Reid como adherente crítico al Aristotelismo / José Hernández Prado -- La recepción de Aristóteles por Avempace / Joaquín Lomba -- Hegel y Aristóteles : una revisión al motor inmóvil y al absoluto / Luis Xavier López-Farjeat -- Una lectura original de Aristóteles hecha por José Gaos / Carlos LLano Cifuentes -- Diálogo con Gadamer sobre la relevancia de la Phronesis ante la crisis de la modernidad / Antonio Marino López -- Brief note on Maritain and Aristóteles / Ralph McInerny -- Aristóteles y David Hume : filósofos de la naturaleza humana / Juan Andrés Mercado -- Tomas de Aquino y la justificación de los capitulos 7-9 de metafísica VII / Jorge R. Moran -- Aristóteles y Hume : una controversia sobre la naturaleza y los fines de la sociedad humana / Francisco Rodriguez Valls -- Tiempo, cambio y continuo en el estoicismo y la filosofía aristotélica / Ricardo Salles -- Las emociones trágicas, en la Poética. Una discusión de la Interpretación de G. F. Else / Carmén Trueba Atienza -- Sýntesis y diaíresis : un motivo aristotélico en las teorías fenomenológicas del Juicio de Husser y Heidegger / Alejandro G. Vigo
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    Recepción y apropiación de la filosofía práctica aristotélica en la Filosofía del derecho de Hegel
    (2017) ;
    EDUARDO OSCAR CHARPENEL ELORDUY;232715
    En el presente artículo se examina la relación de la Filosofía del derecho de Hegel con la filosofía práctica aristotélica. Con ello se pretende mostrar, por una parte, que algunas de las tesis y motivos centrales de la filosofía del derecho hegeliana se entienden de mejor forma trayendo a primer plano ciertos planteamientos aristotélicos y, por otro lado, que dichos planteamientos son objeto de una reinterpretación y reelaboración por parte de Hegel ante ciertas exigencias históricas y filosóficas del contexto moderno. En particular, se examina la relación entre estos dos autores atendiendo a dos puntos concretos: la metodología holística de una filosofía práctica -entendida de modo amplio- y la teoría de la motivación ética.
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    Amistad y felicidad en Aristóteles : ¿por qué necesitamos amigos?
    La principal preocupación de Aristóteles sin duda alguna es también la nuestra: ¿cómo alcanzar la felicidad? Entendida como el ejercicio óptimo y constante de la razón, la felicidad requiere buena salud, cierta dosis de comodidad material y, especialmente, el ejercicio de las virtudes morales e intelectuales que nos conduzcan al despliegue óptimo de nuestra vida. Y de entre las virtudes, la más necesaria para gozar de una vida plena es la amistad. Amistad perfecta, amor intenso, íntimo y consciente, deliberado, recíproco y virtuoso. Virtud que se adquiere y se cultiva con esfuerzo personal, no como don de la naturaleza sino como conquista del individuo. © Ariel
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    Metafísica, acción y voluntad : ensayos en homenaje a Carlos Llano
    (Universidad Panamericana, 2005) ; ;
    Llano Cifuentes, Alejandro
    ;
    ;
    LUIS XAVIER LOPEZ FARJEAT;25218
    Sobre la ambivalencia de los dos fines en la acción directiva de Carlos Llano / Virginia Aspe Armella -- La índole trascendental de la relación moral / Juan Cruz Cruz -- La libertad comprometida. Un acercamiento a la filosofía de la libertad en Carlos Lano / Hortensia Cuellar -- Ontología y epistemología del singular / Mario Gensollen Mendoza -- Interés de la razón y postulado, claves del teismo moral kantiano / Ángel Luis González -- Notas generales sobre el pensamiento filosófico de Carlos Llano: sobre el conocimiento y la reflexión / Oscar Jiménez -- Innovación y universidad / Alejandro Llano -- La analogía en Carlos Llano / Luis Xavier López-Farjeat -- El tono conceptual de los presupuestos de la metafísica / Juan Andrés Mercado -- Diferentes sentidos de Hypokeimenon en Aristóteles. Consideraciones a propósito de Carlos Llano / Rocío Mier y Terán y Enrique García de la Garza -- Raíces aristotélicas de las Etiologías / Amalia Quevedo -- Física y filosofía bases para una metafísica no racionalista / Alberto Ross -- Observaciones sobre dos preponderancias de la voluntad: el error y la idea de la nada / Héctor Velázquez Fernández -- Verdad práctica y causa ejemplar / Héctor Zagal.
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    Hands up, Bozo! The difficulties of arresting humour
    (Cracow Tertium Society for the Promotion of Language Studies, 2024-01-01)
    Humour is an elusive topic within the legal sphere. Contemporary discourse frequently struggles with whether comedians should be legally accountable for their often-controversial humour, juxtaposing the intricacies of humour’s nature against the principle of free speech. This article aims to demonstrate the inadequacy of judicial resources in addressing humorous expressions. Initially, I examine the varied judicial treatments of humour across different legal systems. Subsequently, I highlight the inherent difficulties in criminalizing humour, whether through aesthetic judgments or evaluations of the comedian's intentions, as both tend to result in an excessive interpretation of the performer’s expression and motives. In the third section, I critique the models proposed by Godioli and Mosaka, discussing the benefits and limitations of these frameworks in establishing a legal standard for assessing when humour crosses the line and its adjudication in court. Ultimately, I contend that humour, particularly that of comedians, ought to be evaluated from a societal perspective, exempting it from legal constraints. I propose alternative solutions to confront offensive humour that bypass formal justice systems, such as enhancing media literacy, endorsing comedians who champion social values, and deterring the patronage of certain comedic genres. ©The author ©The European Journal of Humour Research
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    La mente animal: de Aristóteles y el aristotelismo árabe y latino a la filosofía contemporánea
    (Los Libros de Homero, 2009) ;
    LUIS XAVIER LOPEZ FARJEAT;25218
    "La posición que posee el ser humano como especie en el mundo ha sido una de las cuestiones que la filosofía ha tratado de desentrañar a lo largo de su historia. En buena medida, la conceptualización de tal posición puede encontrarse preponderantemente por vía negativa, es decir, por conocer aquello que no somos. En este sentido, encontramos en los animales un primer referente de semejanza y, a la vez, de cierta distancia respecto de lo que decimos ser los seres humanos. La relación entre la mente humana y la mente animal se presenta, entonces, como el candidato perfecto para colocarnos en vías de establecer esta relación. En efecto, culturalmente parece haber sido la racionalidad humana la que ha servido como frontera entre lo humano y lo animal; sin embargo, la investigación contemporánea, en muchos de sus ámbitos, parece estar replanteando y cuestionando fuertemente este paradigma. Es en esta tónica en la que se inserta el libro La mente animal. De Aristóteles y el aristotelismo árabe y latino a la filosofía contemporánea, compilado por Luis Xavier López–Farjeat y publicado por Los Libros de Homero. El libro, como su propio compilador lo afirma, pretende hacer un análisis sobre el pensamiento de distintos autores de la filosofía antigua, moderna y contemporánea sobre la posibilidad de la mente animal. Esto —sostiene el compilador— no persigue un afán meramente historiográfico: "El interés de nuestras investigaciones no es exclusivamente histórico, sino establecer puntos de contacto entre las filosofías aristotélicas y la filosofía moderna y contemporánea" (p. 13)."--Ruiz Gómez, Leonardo. (2011). La mente animal. De Aristóteles y el aristotelismo árabe y latino a la filosofía contemporánea. Diánoia, 56(66), 195-200. Recuperado en 05 de marzo de 2018, de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-24502011000100009&lng=es&tlng=es.
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