Individualidad y conciencia en Plotino

La cuestión de la individualidad en Plotino es una de las más debatidas. A lo largo de las Enéadas, la problemática del sujeto individual se ve atravesada por la complejidad en la comprensión del hombre y del alma. Al hombre inteligible, al hombre interior o primer hombre, viene a añadírsele un segundo hombre, de modo que “hemos llegado a ser el conjunto de ambos hombres” (En. VI 4 (22) 14.28-30). Esta cuestión ha sido extensamente tratada desde diferentes ángulos que desembocan bien en una solución puramente estructuralista, o bien, en su crítica y la búsqueda de una definición más estable de la identidad subjetiva. La tesis que defenderemos en este artículo, y que nos posicionará en el debate, trata de dar una nueva perspectiva de la cuestión arraigándola principalmente en el ámbito de la vida y sus formas. La continuidad entre los diferentes hombres vendrá determinada por la continuidad entre los diversos modos de la vida, cuestión primaria a la que se subordina la problemática de la individualidad y los diferentes modos de la conciencia.

1. Introducción -- 2. Estado de la cuestión -- 3. Individualidad y conciencia: conciencia unitiva y conciencia reflexiva -- 4. Replanteamiento de la cuestión. Conciencia y vida: “Toda vida es una determinada contemplación” (En. III. 8 (30) 8.17) -- 5. Unidad del sujeto que percibe y conciencia de sí: reflexión y sensibilidad -- 6. Conclusión