Kant y la voluntad como "razón práctica"

En este artículo, se ofrece una interpretación del complejo pasaje de la Fundamentación de la metafísica de las costumbres(GMS) en el cual Kant define la voluntad como 'razón práctica' (GMS, AA 04 412 26-31). Se da cuenta de las múltiples interpretaciones de las que este pasaje es susceptible, para luego defender una de ellas, tradicionalmente poco considerada en la literatura. A continuación se mostrará que la mencionada interpretación posee la ventaja de hacer inteligible el modo en que Kant piensa los papeles que juegan las proposiciones prácticas (máximas e imperativos) en su teoría de la acción y permite comprender de mejor manera el modo en que estas articulan la teoría de la acción de Kant.

1 El contexto del pasaje de AA 04 412 26-31 -- 2 La caracterización de la voluntad como razónpráctica -- a) “Cada cosa actúa en la naturaleza según leyes” -- b) “Sólo un ser racional tiene la capacidad de obrar(handeln)según la representaciónde leyes,i.e. de obrar según princi-pios, o lo que es lo mismo, posee unavoluntad” -- c) “Dado que para la derivación de acciones a partir de leyesse exige larazón, entonces la voluntad no es otra cosa querazón práctica” -- 3 Conclusión