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  5. (2022) Núm. 64 Septiembre-diciembre
  6. El problema antropológico-práctico de la felicidad en la filosofía moral de Kant
Details

El problema antropológico-práctico de la felicidad en la filosofía moral de Kant

Journal
Tópicos
ISSN
2007-8498
Publisher
Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía
Date Issued
2022
Author(s)
Iracheta Fernández, Francisco Javier
Type
Resource Types::text::journal::journal article
DOI
https://doi.org/10.21555/top.v640.2003
URL
https://scripta.up.edu.mx/handle/20.500.12552/10507
Abstract
El proyecto filosófico moral de Kant pretende ser una unidad articulada entre metafísica moral y antropología práctica. En sus dos trabajos en los que lleva a cabo la fundamentación de su metafísica moral, a saber, la Fundamentación de la metafísica de las costumbres y la Crítica de la razón práctica, Kant insiste en que no toma nada en préstamo de la antropología para sustentar ese fundamento, mientras que en sus dos trabajos prácticos posteriores más importantes, la Religión dentro de los límites de la mera razón y la Metafísica de las costumbres, Kant se da a la tarea de aplicar su metafísica moral a la antropología. Tomando en consideración que, para Kant, la felicidad empírica es un deseo esencial del ser humano, pero también que su metafísica moral es incoherente sin negar racionalidad y libertad a todo incentivo sensible, este artículo problematiza la posibilidad del proyecto articulado de la filosofía moral kantiana.
Subjects

Metafísica moral

Antropología práctic...

Felicidad

Libertad

Razón práctica

Metaphysics of morals...

Practical anthropolog...

Happiness

Freedom

Practical reason

File(s)
Main Article: Versión del editor (446.62 KB)
License
Acceso Abierto
URL License
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
How to cite
Iracheta Fernández, F. J. (2022). El problema antropológico-práctico de la felicidad en la filosofía moral de Kant. Tópicos, Revista De Filosofía, (64), 417–456. https://doi.org/10.21555/top.v640.2003
Table of contents
Introducción -- I. Felicidad vs. razón práctica pura y libertad -- II. El escepticismo metafísico moral de la razón prudencial -- III. El problema práctico de la máxima -- Conclusiones

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