Seis lecturas contemporáneas del Escrito de la libertad de Schelling

El presente trabajo ofrece seis estrategias contemporáneas de lectura del Escrito de la libertad de Schelling. Se comienza presentando el problema fundamental del Escrito: la contradicción entre naturaleza y libertad; y entre fundamento y existencia. La posición del fundamento es de carácter ontológico y supone una relación jerárquica y necesaria entre sus términos. La segunda es ética y supone una relación de separación, no-necesaria y horizontal entre aquellos. Entonces: ¿cómo es posible pensar este “a la vez” de dos posiciones fundamentales irreconciliables? Para abordar este problema se propone una confrontación entre Schelling y Adorno respecto a los límites y posibilidades de toda filosofía no-identitaria. Finalmente, se ofrecen seis posibilidades de lectura del texto en cuestión que pueden ser agrupadas en: a) una perspectiva lógico-topológica (incluyendo lógicas no-clásicas y la teoría de nudos) y b) una perspectiva a través de cuatro pensadores contemporáneos: Karatani, Blondel, Merleau-Ponty y Günther y tres conceptos avanzados por ellos, profundamente emparentados entre sí, de paralaje, diplopía y quiasmo.

I. Schelling y la filosofía positiva: El escrito sobre la libertad -- a. Filosofía positiva y filosofía negativa -- b. La paradójica pregunta del Escrito sobre la libertad -- c. Grund y Existenz o la escisión de Dios -- d. Dios en busca de libertad: la trinidad -- II. Condiciones para una lectura contemporánea de Schelling bajo el hilo conductor del pensamiento adorniano -- a. Primera lectura: pensando desde una lógica trinitaria -- b. Segunda lectura: restricción, separación e independencia -- c. Tercera lectura: la multiplicidad ontológica en las figuras de quiasmo, paralaje y diplopía -- i. Cuarta lectura. La constante transposición de perspectivas, la paralaje en Kant -- ii. Quinta lectura. Diplopía y quiasmo -- iii. Sexta lectura. Paralaje lógica -- IV. A modo de conclusión