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  5. (2006) Núm. 30
  6. La formulación del principio de inmanencia en el fragmento de Anaximandro
Details

La formulación del principio de inmanencia en el fragmento de Anaximandro

Journal
Tópicos
ISSN
2007-8498
Publisher
Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía
Date Issued
2006
Author(s)
Ordóñez Díaz, Leonardo
Type
Resource Types::text::journal::journal article
DOI
https://doi.org/10.21555/top.v30i1.195
URL
https://scripta.up.edu.mx/handle/20.500.12552/5346
Abstract
En principio, podría pensarse que la interpretación del fragmento de Anaximandro tiene un interés puramente ‘arqueológico’ y que su relevancia sólo concierne a la historia de la filosofía griega. Sin embargo, esto es un error. En este artículo demostraremos que dicho fragmento puede ser visto como la primera formulación del principio de inmanencia en la historia de Occidente. El mayor obstáculo para probar esta tesis radica en el carácter unilateral de las tendencias interpretativas que han dominado la lectura del fragmento durante el último siglo. Nuestra búsqueda de un camino alterno sigue cuatro etapas: primero señalamos las deficiencias de las lecturas tradicionales; luego examinamos críticamente la interpretación de Heidegger; después, utilizando los principios de la hermenéutica gadameriana, proponemos una lectura renovada del fragmento; al final, precisamos en qué forma el planteamiento de Anaximandro cobra relevancia en la actualidad.
Subjects

Anaximandro

Orígenes de la filoso...

Hermenéutica

Anaximander

Origins of Greek phil...

Hermeneutics

File(s)
Main Article: Versión del editor (12.32 MB)
License
Acceso Abierto
URL License
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
How to cite
Díaz, L. O. (2006). La formulación del principio de inmanencia en el fragmento de Anaximandro. Tópicos, Revista De Filosofía, 30(1), 81–121. https://doi.org/10.21555/top.v30i1.195
Table of contents
1. La interpretación tradicional del fragmento -- 2. La interpretación de Heidegger -- 3. Una interpretación renovada del fragmento -- 4. Conclusiones

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